编辑: 被控制998 | 2014-06-07 |
⒉才能大致相等的人能拥有大致同样的手段,这意味着排除社会的人为条件的束缚,甚至包括排除家庭的影响因素,使家境贫寒而有较高天资者亦能得到相应的补助;
⒊不仅仅是有同样才能的人,而是所有的人都能大致有同样的手段、资源以实现他们的目的,但这还不是结果平等,不是终点平等,而仍然只是意味着不考虑在机会平等的情况中天赋差别的因素;
⒋给那些天赋最低者以最优厚的物质条件和手段,次低者以次优厚的条件和手段,依次类推,这意味着一种不仅不考虑,甚至还要努力弥补天赋差别的政策,实行这一政策最有可能达到一种结果的平等、终点的平等. 平等的现代解析――"机会平等"具有:开放性: "权利平等"的宣示是首要的(但此刻对这些机会是可以利用也可以不利用);
"状态平等"与竞争的基础上实行,对条件不优越者给予某些特殊偏爱和关照这都带有明显的实质平等的意思. 发展性: 机会是单数还是多数?是否有多种多样的机会,每个人是否都有可能在其所长方面超过平均线而高出别人一筹?"机会平等"是对制度的要求,还是个人要求?
(一)平等不是平均:《辞海》:平均主义 亦称"绝对平均主义".要求平均享有社会一切财富的思想.手工业和小农经济的产物.主张消灭一切差别,要求人与人之间在工作条件、生活条件、物质分配和个人需要等方面绝对平均.平均主义更看重结果均等,而非起点平等 ;
但从"最终状态的相似"上看,其与状态平等之间又有近似之处.平均主义观念难以认可差别机会,这与平等观念相悖
(二)平等和特权相对立 洛克强调任何法律都不得授予特权,特权是对个人发展的人为障碍."每个士兵都可以成为法兰西的元帅",但 "手工业者和葡萄园工人的儿子,无论他们的才能如何卓越,也无论天性赋予他们的勇气多么恢宏,他们获得的一切恰恰只能当一名无名小卒."
(三)平等和歧视相对立 国际劳工组织在《关于就业和职业歧视公约和建议书》中给"歧视"下的定义是,任何根据种族、肤色、性别、宗教、政治观点、民族、血统或社会出身所做出的区别、排斥或优惠,其结果是取消或有损于在就业或职业上的机会均等或待遇平等.
(四)平等与区别对待人的社会地位(人的社会地位之间的差别如果达到使某些人感到屈辱的地步,让他们感到低人一等,这就足以构成从道德上予以谴责的理由) 从社会控制的角度 从程序公平的角度(家庭背景对于个人成功机会的影响,以及富有者更容易获得政治机会或影响政治决策) 人道主义的理由(不仅是政府向人民提供平等的就职机会,也应强调给予人民发展天赋的同等机会)
一、平等对于人的意义 席梦妮指出"平等是人类灵魂的生命要素之一,是将相同敬意与考量普施与一切人类之全盘性、实效性的确认.敬意应该被施加于身为人类的人类全体,而无需审视其是处于何种状况." 某种程度的平等是建立个人自信、独立人格所必需的 不平等妨碍相互之间的尊重 平等是表现人类感情所必需的 个被边缘化的贫困阶层的存在不仅关乎贫困者本身,而且也是社会无能的表现.
第二节 法律的平等价值
二、平等对于法律的意义法律平等对法律权威的意义法律平等对社会公正的意义法律平等对法律本身的意义