PPT《第四讲 掌握议论文的4种结尾方法》

二、排比议论式排比议论式结尾即用排比的句式表达情感,照应文题,揭示主旨,突出中心,其优点是结构严密且语势强烈.【典例1】 作文 谈意气 排比式结尾将意气之歌,在生命中唱响,唱出生命绚丽的华章;

将意气的帆,在生命中扬满,到中流击水,看时代风光;

将意气的剑,在生命中磨亮,劈荆斩棘,不怕前路漫漫,我自力创辉煌. 【典例2】 作文 亲情 排比式结尾亲情如水,使纷繁经过过滤变得纯净;

亲情似火,使平淡通过煅烧日显棱角;

亲情是诗,使乏味经过修饰达到一种意境.亲情,生命永恒的动力.两则典例,均以排比句结尾,既照应了文题,也增强了文章的气势,增添了文采.

三、引用名句式古今中外,名言佳句很多,作文结尾之时,若能巧妙引用,既可增添文采又加深文章的意境,效果很好.【典例1】 作文 一封致小陈的信 (2015年新课标全国卷Ⅰ高考佳作)引用式结尾 罗素说: 一个圆心向外延展出多少个半径,一个人就有多少种生活方式. 无论滚滚红尘如何变幻无常,都应坚守内心的爱与责任.选择适应自己的生活方式,不为 忧攘者自冗 .【典例2】 作文 懂得放弃 引用式结尾 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出 ,十八年来,生活让我懂得了放弃!为了我的理想,为了实现我的价值,我必须懂得放弃,学会放弃,因为只有放弃,才会有所收获!这两个典例,以名人名言或古典诗词结尾,增强了文章说明力,具有画龙点睛,升华主题,收到言有尽而意无穷的表达效果,令读者掩卷沉思,回味无穷.

四、感召呼告式对读者的希望、号召、劝诫、要求等,对文章论点的重申与强调,在文章的最后以呼告感召的方式表达出来,起到鼓舞、激励的作用.这种结尾,感情充沛,极易引起读者的共鸣.【典例1】 作文 平凡中的伟大 (2015・新课标全国卷Ⅱ高考佳作)感召式结尾一花一世界,一沙一天堂.朋友,让我们为平凡的爱岗敬业的 老王 们喝彩!让我们向把平凡的事业做到极致的 老王 们致敬! 【典例2】 作文 用爱'

雕琢'

心中的天使 感召式结尾 只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间…… 是的,只要我们不丢失心中那 爱 ,时时用爱 雕琢 心中的天使,我们每一个人,都有可能成为最善最真最美的 天使 .让我们都成为 天使 吧!两处结尾,均充满激情,重申论点,以呼告的形式收束全文,很有感染力! 1.请阅读下面的文章,根据本节所学内容为这篇文章写一段结尾. 积小流以成喷泉 常说成功的花儿,人们只惊羡于它绽放时的美丽,却不知它曾经历过的风雨.成功并不易,只有以汗水与泪水作铺垫,才能受人瞩目,先付出努力,后收获成功.就像是地下的泉水在默默不语地聚积,然后涌出地面成为喷泉一般,中国的科学家们亦有此精神.中国 氢弹之父 于敏就是最好的证明.当上个世纪的落后中国迫切需要科技兴国之时,于敏带领着他的团队潜心研究氢弹. 那时没有国外理论的支持,更别说科技援助,他就是这样从零起点开始,在两年时间内完成了从理论探究到设计成功再到首次爆炸实验成功的飞一般的突破,成为科学界的神话,让中国成为当时在国际上研究并制成氢弹最快的国家. 十年不鸣,一鸣惊人 不正好可以阐释这位伟大科学家的精神吗?他不求助于外国,凭自己的努力获得成功甚至超越其他国家.于敏带着中国一同骄傲地跻身世界前列,他就是新中国崛起之路上默默的泉水! 不仅如此,中国上有 嫦娥 探月,下有 蛟龙 入海,还有令人自豪的 辽宁舰 、超级计算机 天河二号 ……这些都是科研人员潜心研究不懈努力的结晶.这些闪耀的科研成果的诞生,都少不了汗水的灌溉. 记得希拉里曾经说: 我为特蕾莎修女提鞋都不配. 特蕾莎修女是谁?她就是那个穷其一生行善的诺贝尔和平奖得主.十三岁进入修道院做修女的她,被分配到印度去帮助穷苦人民.她连自己的生活都不能保障却终生行善,她收留了许多流浪儿、老人并喂养他们,一年之内从不间断,很快便建立了二十多所儿童之家和关爱所.但她仍清贫如故,尽自己所能去收容更多需要关爱的人,特蕾莎从不言苦却立志要把慈善事业发扬光大.她默默无闻地付出爱,被授予诺贝尔和平奖后没有接受奢华的宴会,还将奖杯换成善款为更多贫苦人民修建住所, 提供生活必需品. 是的,她很贫穷,不像某些富豪一掷千金就建起无数慈善大楼.尽管她力量薄弱,可她通过年复一年的努力极大地传播了慈善事业并使众人瞩目.所以她与人们之间真切的爱才得以建立,所以她死后印度为她举行了国葬.善虽小,她为之,才有今天的 大善 . [结尾段] 答案 《劝学》中说: 不积小流,无以成江海. 成功便是如此,就像那潜心科研的于敏,就像那苦心行善的特蕾莎,他们所付出的点滴,最终以伟大的姿态喷薄而出,他们是时代的泉水,带着汗水与成功,如鲜花般惊艳绽放! 2.请阅读下面的文章,根据本节所学内容为这篇文章写一段结尾. 观泱泱社会之大潮,多少人因信心不足而只能在生命的夹缝中苟延残喘?又有多少人因缺乏力量而半途而废?究其本源,皆是缺乏底气所致.于是,我们疾呼:生活需要底气,生命更需底气!拥有底气,首先必须以能力和德行为 底 ,方能生出自信之 气 .如果说 物与权 代表的是一种功利主义的话,那么抛弃 物与权 后所收获的 情 则代表着一种审美情趣.就如明末才子袁中郎,他在致友人的书信中写道: 吴中得若令也,则五湖有长,洞庭有君,酒有主人,茶有知己. 其潇洒豪放可见一斑.但若你只认为他是个耽玩书生的话,未免太小瞧于他. 底气《明史》记载其 听断有决,公庭鲜事 .正是凭借如此之底气,中郎才敢跳出 权与利 的夹缝,断然辞官,归隐山林;