PDF《早晚课诵仪规》

早晚课诵仪规

1 早 早晚 晚课 课诵 诵仪 仪规 规 净空法师鉴定 有感於许多同学常?询问,早晚课诵仪规之事.

故今汇集修学净 土法门的几种早晚课诵,供同学们依约好咳湛嗡惺奔涞某ざ?选 择其中一种修学.?能尽此一生,一日无有暂废,必有成就!

一、依净空?和尚编订的《净宗朝暮课本》,请?阅 http://www.amtb.org.tw/pdf/zhaomu.pdf,可?印出?,依此课诵本 做早晚功课.

二、依印光大师教导的方法. 《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,?诵佛号百声千 声万声,随自己闲忙而定.菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一 遍. 南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经(一遍) 往生咒(三遍) 赞佛偈 阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海 光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边 四十八愿度众生 九品咸令登彼岸 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛 南无阿弥陀佛(百声、千声、三千声越多越好,随各人的闲忙定 ?.无??多少声,只可由少加多,?可由多退少.) 佛号?至将毕,归位?观音、势至、清净大海众菩萨,各三称: 早晚课诵仪规

2 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨 回向偈

1、一心归命.极乐世界.阿弥陀佛.愿以净光照我.慈誓 摄我.我今正念.称如来名.为菩提道.求生净土.佛昔本誓. 若有众生.欲生我国.志心信乐.乃至十念.若不生者.不取正 觉.以此念佛因缘.得入如来.大誓海中.承佛慈力.众罪消灭. 善根增长.若临命终.自知时至.身无病苦.心不贪恋.意不颠 倒.如入禅定.佛及圣众.手执金台.来迎接我.於一念顷.生 极乐国.华开见佛.即闻佛乘.顿开佛慧.广度众生.满菩提愿. 十方三世一切佛.一切菩萨摩诃萨.摩诃般若波罗蜜.

2、我今称念阿弥陀.真实功德佛名号.惟愿慈悲哀摄受. 证知忏悔及所愿.往昔所造诸恶业.皆由无始贪_痴.从身语意 之所生.一切我今皆忏悔.愿我临欲命终时.尽除一切诸障碍. 面见彼佛阿弥陀.即得往生安乐刹.愿以此功德.庄严佛净土. 上报四重恩.下济三途苦.若有见闻者.悉发菩提心.尽此一报 身.同生极乐国.十方三世一切佛.一切菩萨摩诃萨.摩诃般若 波罗蜜. (上面的回向偈,任选一种即可,?时要依文义而发心.?心? 依文而发,则成徒设虚文,?得实?矣.回向文?毕,?三归依,? 拜而退.此为朝时功课,暮亦如之.)

三、?工作极忙?,只要?佛即可,可依?炳南?居士的教导. 早晨起床以后,晚间就睡以前,洗手漱口,到佛像前焚香献水. 合掌恭敬,或跪著、或站著、或盘腿坐著,用至诚心,照著下面的次 序?. 早晚课诵仪规

3 南无十方常住三宝(?一声拜一拜) 南无本师释迦牟尼佛(?一声拜一拜) 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(?一声拜一拜) 南无阿弥陀佛(百声、千声、三千声越多越好,随各人的闲忙定 ?.无??多少声,只可由少加多,?可由多退少.?佛时可?必? 拜.) 南无观世音菩萨(?一声拜一拜,?三声拜三拜) 南无大势至菩萨(?一声拜一拜,?三声拜三拜) 南无清净大海众菩萨(?一声拜一拜,?三声拜三拜) 愿以此功德.庄严佛净土.上报四重恩.下济三途苦.若有见闻 者.悉发菩提心.尽此一报身.同生极乐国.(此为回向偈,?完再 拜三拜即可.)

四、专一?拜阿弥陀佛. 身?佛,心想佛,早晚皆同.拜佛?仅是在锻?身体,而且能忏 除业障,祛除傲慢心,以达「身动、心?动」的最佳修?效果.拜完 之后再?回向偈,回向求生西方. 在做晚课时,未诵经前、已诵经后,对佛像前,合掌三拜.如无 佛像,面对佛经或是面向西方?拜亦可.果能如此常?无间,佛必哀 ?,求愿往生,必能满其所愿.?命终时,佛与圣众,放光接引,往 生极?. 修学净土法门,当生信愿,?勿狐疑.以上所举,是每日早晚课 诵仪规,?是极闲之人,除早晚课外,应时刻???佛.半闲半忙之 人,当在工作之余,即??佛,在四种早晚课诵中,任选其一,定作 自己的早晚课诵.?是极忙之人,前?种早晚课无法完成,可选择第 三种为自己的早晚课.唯在日日坚持,?可间断,功夫自在其中! 早晚课诵仪规

4 订?早晚课诵,?佛、拜佛之?,可由少而多,?忌初多而后少, 应随自己的功夫而增加.譬如初始早晚各?一千声佛号,?过一段时 日,能日日坚持,可再增加?佛的??,如是慢慢一步一步增加,对 於自己的信心、??会越?越坚固,??退转.?初始功课定得太多, 倘有一天?能完成,一旦懈怠下?,再提起?就困难?.修??记一 ?十寒,要在循序渐进,?怀疑、?夹杂、?间断.务请同学们由少 至多,渐渐加?,日日坚持,功夫就在绵密?断中成长. 佛陀教育网?学院敬上 二??三月三十日 净空法师专集网站(简)制作