PDF《南明抗清运动中明遗民的失落》

第猿缘卷第 源期 四川师范大学学报 (社会科学版) 灾燥造援猿缘,晕燥援源圆园园愿年 苑月 允燥怎则灶葬造燥枣杂蚤糟澡怎葬灶晕 燥则皂葬造哉灶蚤增藻则泽蚤贼赠(杂 燥糟蚤葬造杂糟蚤藻灶糟藻泽耘凿蚤贼蚤燥灶)允怎造赠,圆园园愿南明抗清运动中明遗民的失落 李摇u (四川大学 俗文化研究所, 成都 远员园园远源)摇摇摘要: 明遗民以救亡为己任, 投身复明运动本为其实现人生价值的重要途径.

但是, 明王朝在它腐朽衰败的过 程中已经失去了凝聚力, 南明各朝廷实为名利争夺之地.无论是自负有能力经营政局的张岱, 还是对君臣伦理原 则持绝对信仰的王夫之, 抑或怀抱热切进取之志的钱秉镫, 都不得不带着失落最终退出政治参与.这些典型个案 无不表明: 明遗民们虽然有志匡济, 这一途径却无法安顿他们的身心. 关键词:明遗民;

南明;

反清复明 中图分类号: 运圆源愿郾源摇文献标志码: 粤 摇文章编号: 员园园园鄄缘猿员缘(圆 园园愿)园源鄄园园愿猿鄄园远收稿日期: 圆园园苑鄄员圆鄄员员基金项目: 本文系四川大学 圆园园远年哲学社会科学青年启动项目课题成果之一. 作者简介: 李u (员怨苑源―) , 女, 四川成都人, 四川大学俗文化研究所讲师, 文学博士. 摇摇救亡是明遗民面对的时代主题, 他们的人生理 想围绕着这一主题展开.然而, 看起来最直接的办 法― ― ―复明运动― ― ―从政治上恢复汉民族的独立, 却并没有能够成为救亡的主要途径. 从弘光帝南京继统, 到永历帝被俘杀于缅甸, 南 明政权在起起伏伏中维持了十八年.若论弘光朝初 建时形势, 清人刚刚进入中原, 统治尚未稳固: 李自 成政权虽然破产, 军事实力仍在, 尚为一大危险因 素;

除去新近归降的汉族军队, 八旗总兵力不过十 万①.而弘光朝仅集结在江淮地区的兵额已逾二十 万②,且长江以南的广大地区都在故明官将的管辖 之下.如果南明君臣能上下一心, 重振旗鼓的希望 是很大的;

即使不能恢复中原, 至少也可如东晋、 南 宋一般留住半壁江山, 维持一个偏安的局面.在这 种形势下, 不少遗民寄望于抗清复明. 但是, 弘光朝内始终没有形成一个可以有效运 行的政治、 军事核心, 能承担续绝存亡之任: 这个被 汉族士民寄予了无限希望的政权覆亡于短短的一年 之间.此后, 政治混乱在继起的几个南明朝廷中延 续下来.无论是监国浙东的鲁王, 还是登基闽中的 隆武帝, 或者播迁于两广、 云南、 缅甸的永历帝, 都未 能掌握实权, 其胆识、 心胸与才能且不足以拨乱反 治.追随南明政权, 从事抗清活动的明遗民遭遇了 各种尴尬, 经历了各种痛苦的心灵挣扎.通过下面 几例典型个案, 本文试图考察他们在此期间的主要 心理状态. 张岱: 及时抽身者的权衡 张岱和南明鲁王政权有过短暂接触, 但退出较 早. 《陶庵梦忆》云: 福王南渡, 鲁王播迁至越, 以 先父相 鲁先王, 幸旧臣第.岱接驾…… 极君臣之欢. [员]员源园由于父亲的关系, 张岱大约是以鲁王故臣 自居的, 乙酉年(员远源缘),他到台州鲁王军中效力, 以 东海布衣 的身份上疏要求立斩马士英.疏中说: 臣中怀义愤, 素尚侠烈, 手握虎臣之椎, 腰佩施全 之剑.愿吾主上假臣一旅之师, 先至清溪, 立斩奸 佞, 生祭弘光.敢借天下第一之罪人, 以点缀主上中 兴第一之美政. [圆]猿怨源言辞的激烈正见出他此时急 于报国的心情, 鲁王为其打动, 疏入, 监国召岱至 猿愿御榻前, 诏以'