PDF《南明抗清运动中明遗民的失落》

见一二武弁, 便倚作郭、 李.唐王粗知文 墨, 鲁王薄晓琴书, 楚王但知痛哭, 永历惟事奔逃;

黄 道周、 瞿式耜辈欲效文文山之连立二王, 谁知赵氏一 块肉, 入手即臭腐糜烂.如此庸碌, 欲与图成, 真万 万不可得之数也. [圆]远苑他清楚地意识到南明诸王皆 庸软弱, 仕之而不但道义不得行, 救亡中兴不可 能, 个人的尊严与生命亦难以保全. 更重要的原因, 是张岱找到了别的途径来实现 人生理想― ― ―完成明史《石匮书》的撰写.这部著 作他在崇祯元年(员远圆愿)就已动笔, 此时尚未完成, 国变后, 故国史书的修撰更具有文化保存的意义. 较之无益地丧身不测, 留下有用之身来完成这部史 书更能实现他的人生价值. 皇明无史乘, 五凤属 谁修.九九藏《心史》 , 三三秘《禹畴》 [猿]远怨.他把 今后的人生, 转向了寄托于这部明史的修撰.以此 为价值基础, 张岱从政治活动中抽身退出, 转而能依 源愿摇摇 四川师范大学学报 (社会科学版) 靠自我的力量来实现人生理想. 王夫之: 进退两难者的煎熬 王夫之是衡阳人, 员远源愿年 (顺治五年) 清军下湖 南, 他与管嗣裘起兵衡山相抗.战败, 南赴粤中, 永 历朝授以行人司行人. 王夫之加入永历朝廷, 正值其内部党争势同水 火之时.户部尚书吴贞毓等十四人联名上书, 嗾袁 彭年、 金堡等人为 五虎 .金堡等因被逮下狱, 考 掠甚苦.就此, 王夫之三次上疏申救, 并弹劾首辅王 化澄结奸误国, 却遭反噬, 几致入狱.他愤激呕血, 于是移疾桂林依瞿式耜.不久, 清军下桂林, 瞿式耜 殉难, 王夫之辗转回到湖南. 顺治九年(员远缘圆)、十年(员远缘猿),挟持永历帝入 滇黔的孙可望两次以君命招王夫之前往.王夫之由 此陷入了进退两难境地.在《章灵赋》 及其自注中, 他详细地记录了当时的想法.《序》云: 时孙可望 挟主滇黔, 有相邀赴之者.久陷异土, 既以得主而死 为歆.托比匪人, 尤以遇巷非时为戒.仰承神告, 善 道斯章, 因赋以见. [源]员愿猿他还期望着能够报主尽忠, 但眼前的形势又让他踌躇. 以得主而死为歆 和 以遇巷非时为戒 的思 想斗争造成了他的踌躇.前者, 恪守君臣之义, 乃其 立身支柱;

后者, 内外交困、 不合时宜的担忧, 让他难 于前往. 遇巷 出自《周易》 暌 卦九二 遇主于 巷 , 形容挤进了小巷, 难........