PDF《圆觉通讯》

3 103年7月份 「一念莲华」临终关怀助念统计 临终助念819人、临终关怀27人、中阴共修70人 全台15处助念团出动2692人次,共计: 为916位往生者圆满临终关怀助念. 103年7月累计为6451位往生者圆满临终关怀

1 0 月法会一览受限於篇幅,本通讯仅提供法会日期及名称,详细法会时间,敬请电洽各主办单位. 限本宗师兄 莲师荟供 诵戒及度母荟供 玛哈嘎拉护法 精舍闭关 消灾祈福共修 台北 新竹 埔里 台南 高雄 台东 花莲 弥陀村 10/3 10/26 10/4,10,11-12 10/3 10/19 10/3,12 10/26 10/19 10/3 10/26 10/3 10/18 10/3 10/26 10/22 10/12 每日上午 6:30,10/3 10/26 各种次第共修: 皈依仪轨―10/1(花莲),10/7(新竹),10/8(台北) 金刚心菩萨念诵法―10/3(台南),10/8(花莲) 无染觉性直观解脱之道―10/5(埔里) 本尊心要法(内证)―10/28(高雄) 大白伞盖佛母法&

上师开示―10/14,21(新竹) 佛说天中北斗古佛消灾延寿妙经―10/2(台北,花莲) 药师如来修持法―10/23(台北,花莲,弥陀村) 密宗红教念佛法―10/26(台北) 日偏蚀二日精进闭关―10/24-25(台北) 供灯花(纪念智敏恩师圆寂十周年)―10/4-10(台北) 不限参加身份 中阴助念共修 宝箧印经咒共修 消灾祈福共修 荣家念佛共修 台北 新竹 埔里 台南 高雄 台东 花莲 10/26 每周六 10/26 10/26 10/26 10/26 10/26 10/5 10/26 诵经共修 10/5,18 10/4,11 10/18,25 10/4,18 10/2,9 10/10,16 10/23,24 10/2,10,17 10/24,31 10/12 10/5,18 10/14 10/12,29 一念莲华种子营/念佛禅修―10/11,18,25(高雄) 各道场连络电话 台北总舍 (02)2753-2621 新竹分舍 (03)525-3099 埔里分舍 (049)299-5721 台南分舍 (06)289-4000 高雄分舍 (07)311-2822 台东分舍 (089)355-706 花莲分舍 (03)833-1098 弥陀村 (049)291-1268 桃园助念团 (03)321-5000 10/3 10/28 10/11 弥陀村 10/22 桃园 10/22 10/3 荣家共修―10/7,21(桃园助念团) 中阴共修―10/12(桃园助念团) 10/19 1.诵宝箧印经 每日 6:30 9:30,20:00 2.供万灯.千水 10/18 网路助念室&

诵经室共修 room.e-lotus.org 助念室:每日下午5:00-9:00.宝箧印经:每日上午6:30及9:30;

每日晚上8:00 阿弥陀经:每日下午3:00.普贤菩萨行愿品:每日上午7:00.读书会10/12 10:00 每周二 每周六 每周四 10/19 10/12,22 护生法会 10/22 每周六 埔里祖师殿 精进闭关 10/15 10/22 10/10-12 台北总舍:10/9

(四)14:30 &

19:00 出发.(敬请师兄提早报名) 10/18-19 高雄分舍:10/17

(五)14:30 出发. 10/19 10/22 10/12 10/19 10/22 线上影音全球共修&

读经 www.merit4you.org 10/12 10:00 台北总舍:研读「学佛?学魔?」. 10/16 19:30-21:30 高雄分舍:研读「返闻自性的途径」. 10/22 10/26 10/19 10/5 10/19 10/4

4 记得活动一开始莲华师兄就问了大家是带 著怎样的心情来参加活动?这是一个很有趣的问 题,师兄们的回答也大相迳庭.而我自己其实是 带著到精舍泡茶聊天的心情而来的.想藉由这个 活动学习在疲惫生活中放的方法,还有把佛法 的观念体现到生活当中.不过或许就是因为这样 无所期待,结果收获反而远远超过预期. 还记得之前有过一个故事:有一位师父 问弟子应该带著甚麽样的心来学佛,弟子们开始 回答:「恭敬心、虔诚心、勤勉心…」,师父 到后都不作一语;

直到有一位弟子说出:「欢喜 心」,师父才露出微笑并且点点头.佛法,在多 数人的观念中,都是很严肃的,不过或许只有用 平常心来学习,才更能将佛法落实到生活当中. 活动一开始师兄就特别叮咛大家今天大家 可以不用拘束,随意选择舒服的姿势坐著.接著 悠扬的乐声响起,大家就这样边著音乐,边看 著两位师兄泡茶.说真的,我从来都没有想过, 原来看别人泡茶,也是那麽的舒适放.后来莲 华、宜容师兄就奉茶给各位师兄,拿起茶杯,细 细的观察,看看它的颜色,闻闻它的香气,最后 再啜一小口,含在嘴中,让茶香遍满所有的感 官,全身上下彷佛只剩下味蕾在运作.抬头看看 各位师兄,一个点头,一个微笑,我们用无声的 语言,分享在当下的安然自适. 随著师兄的带领,我们慢慢由有相的喝茶, 进入到无相的品茶.还记得师兄引导时请我们放下 所有对茶的观念来喝一口茶,这对我来说真的蛮 困难的.用力想放下,念头反而增长,一颗心就这 样纠结了起来.但后来转念一想,我今天来本来就 是无所求的啊!放宽心,不再打转於茶的观念上, 用心去品味一口茶.虽然我无法参透其中的道理意 涵,不过我可以很深刻的感受到:「当下,是如实 的」. 活动进行到了第二部分,是坐禅的练习.放 下手中的茶与糕点,认真的看著萤幕上的阿弥陀佛 相、或是阿弥陀佛的白毫、或是单纯著阿弥陀佛 的佛号,我们试著一次把心放在一种感官上面.《 心经》里面的「无眼耳鼻舌身意」是理想中的最高 境界,但如果无法一次把所有感官关掉,我们可以 练习一次专注於一种觉受当中,减少外界的纷扰, 让我们的心,能够更深刻的感受真实. 禅茶,是禅还是茶,是禅在茶中?还是茶在 禅中?或许答案就在觉林菩萨偈中:「心中无彩 画,彩画中无心,然不离於心,有彩画可得.」或 许禅跟茶,是两个完全不相同的概念,但却可以藉 由意境的连结,让我们由生活中体验到智慧.放下 对事物的既定印象,用心感受当下,我慢慢学著找 回可以真切感受世界的初心. 圆青慢茶禅心得分享 文/高雄圆青 朱一心 圆青会佛陀曾经为了教育罗T罗尊者,就在罗T 罗服侍洗脚之后,指著水问他:「罗T罗!这盆 里的水可以喝吗?」罗T罗回答,洗过脚的水很 脏,当然不能喝. 佛陀教诲经常撒小谎、恶作剧的罗T罗:「 你既已出家,却不精进於道、不清净身心、不守 口慎言,如同这盆水,本质清净却有垢秽.」 接著佛陀要罗T罗将水倒掉,问道:「是 否能拿这个空盆盛饭来吃呢?」罗T罗回答:「 不可以的,洗手足的盆还残留垢秽,不能盛装食 物.」佛陀教诲:「你就和这个盆一样,虽然做 了沙门,不修戒定慧、不净身口意,大道之粮怎 麽能装入心中?」 佛陀用脚把盆子轻轻一踢,盆就滚转了起 来,罗T罗面露惧色,佛陀问:「你怕盆子坏了 吗?」罗T罗回答:「不是的佛陀!盆是粗鄙用 物,坏了也不要紧.」佛陀教诲:「罗T罗!你 不珍惜此盆,正如同大家也不愿爱护你一样.既 出家做沙门,却不重威仪、戏弄妄言,让人不爱 护你、不珍惜你.」 尊者了佛陀的教诫,一改往日调皮........