PDF《诗歌智慧书 第一课…》

第三章 人离开伊甸园重要的关键… 使人聪明 也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧. 诗歌智慧书 诗歌智慧书在谈智慧,老祖宗以为听从蛇的引诱, 吃了分别善恶树的果子,就能够有智慧… 靠人本、离开神本、想靠自己, 付了很大的代价 被赶出伊甸园. 三7 他们二人的眼睛就明亮了. 康德哲学家 犹大拉比 R hi 解释明亮 康德哲学家、犹大拉比 Rashi,解释明亮 眼睛就启蒙了,看得清楚、变聪明、能够知道善恶了. 三22 耶和华神说:「那人已经与我们相似,能知道善恶.」 ?诗歌智慧书 ?失乐园与复乐园 ?谈「选择」?敬畏上帝 知行但能知不一定能够行, 罗马书

第七章 我知道里面有善想行善, 知道但是不能行道. 是因为以为眼睛明亮,其实是离开上帝, 看起来很启蒙,其实接受很多冲击. 创世记

第三章 以后,人开始有羞耻、有罪恶感, 创世记第 章 以后,人开始有羞耻、有罪恶感, 需要用无花果的树为自己编作裙子;

所产生的后续 上帝找人, 所产生的后续 上帝找人, 你在哪里?他不敢面对上帝! 本来天人合

一、神人同在, 本来天人合 、神人同在, 因为人自作聪明、离开了上帝、被赶出伊甸园, 跟上帝之间的关系就断了. 跟上帝之间的关系就断了. 人跟神垂直面被切断,变成惧怕、躲避… ?诗歌智慧书 ?失乐园与复乐园 ?谈「选择」?敬畏上帝 人跟人之间也是如此 人跟人之间也是如此… 伊甸园的最高潮是亚当看到夏娃,赞美上帝, 因为你造了夏娃 这么美 因为你造了夏娃、这么美! 创二25 当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻. ? 人跟神是天人合一 ? 人跟人之间是没有惧怕、不需任何羞耻, 人跟人之间是没有惧怕、不需任何羞耻, 第一个家庭是最蒙福的家庭 但是人以为自己聪明 结果就变成 但是人以为自己聪明,结果就变成 人跟人互相推诿、互相控告、互相不负责任… ? 上帝问亚当 你是不是吃了 ? 上帝问亚当 你是不是吃了 分别善恶树的果子?亚当就推给夏娃 ? 问夏娃的时候 夏娃说 不 是蛇 ? 问夏娃的时候,夏娃说 不,是蛇 推卸责任,人跟人之间的关系就被切断. ?诗歌智慧书 ?失乐园与复乐园 ?谈「选择」?敬畏上帝 婚姻 赞美上帝 创世记最高潮是婚姻,其实是赞美上帝… ? 雅歌 所罗门王跟书拉密女子之间的爱, 好像再回到伊甸园,亚当看到夏娃赞美上帝 ? 人间第一个诗篇就是亚当所说出来谢谢上帝 这是我骨中的骨、肉中的肉,可以称她为女人, 因为她是从男人身上所取出来的. ? 色、性是好的,是上帝所赐的, 亚当看到其他被造之物…没有赞美上帝, 看其被,唯独看到夏娃,赞美上帝 创世记

第一章

第二章 最高潮在谈家庭 夫妻相爱 创世记 第章、

第二章 最高潮在谈家庭、夫妻相爱, 以弗所书在谈夫妻 基督跟教会的爱 基督跟教会的爱, 就像亚当跟夏娃之间的爱. ?诗歌智慧书 ?失乐园与复乐园 ?谈「选择」?敬畏上帝 人自作聪明的结果 夫妻之间的爱就被切断 人自作聪明的结果,夫妻之间的爱就被切断, 女人付了很大的代价 本来亚当赞美上帝、来羡慕你的, 现在正好颠倒 现在正好颠倒… 创三16 你必恋慕你丈夫;

你丈夫必管辖你. ? 女人要想办法来讨好她的先生, 女人变成男人恋慕跟管辖的掳物 女人变成男人恋慕跟管辖的掳物 ? 雅歌在谈恢复 恢复离开伊甸园之前, 男人跟女人的爱、基督跟教会的爱、 男人跟女人的爱、基督跟教会的爱、 上帝对以色列人的爱 人自作聪明 伤害到人跟神 人跟人 人跟丈夫 跟妻子 人自作聪明,伤害到人跟神、人跟人、人跟丈夫、跟妻子, 甚至死亡进入人间