PDF《一书信部分书信一》

八、修行而锻炼身体是可以,锻炼而减少或挤掉修行则不该.

九、这问题同第三.

十、作一个学生,学电脑、学英语当然可以,但了弘法利生不一定要用电 脑和英语,首先自己要有充实的教证功德,否则宣传再好,也弘不了法、利不了生. 十

一、男女贪爱是生死之根、众苦之源,女人会带给人们许多痛苦和困难.再 加不净观、九想观、白骨观对治,当下观其有何可 喜欢 之处. 居士有病,应了知是宿世杀生等业而生起,亟应忏悔业障,戒杀放生,以虔敬 信心、持戒严谨、悲心利他的心态,求观世音菩萨救护,可以满愿. 书信一五 来信收讫.出离心、菩提心、空性正见未得,而急求跟高的次第,辄易出障. 共同成就之八大成就,首先是念诵成就,并不是指能熟练就算数,要念出感应、起智敏上师书信初集作用,才行,故不必急於解义,念得加持后有些自然能解. 四无量心是福德资粮,观空是智慧资粮,也就是成就法身,观宫殿、宝座及文 殊菩萨是成就报身,观九首三十四臂是成就化身.九首三十四臂之义,仪轨中自己 解释了. 戒律勇心即於有情义利,誓愿修行.不退转,云勇也. 智慧勇心乘空乐无分别慧之息心,与圣者诸身升起之勇智慧之名也. 静虑勇心即心一境性,生起修行殊胜等持之智慧也. 生起次第,未得空性定解之前,只能学铃杵、内供、供护法、八门胜解(即观 空法).待观空成就才能学以后之法,皆是空乐无分智慧中变现之幻化戏.如不解 空,以凡夫烦恼心去理解,则易入歧途,乃至著魔,不可不慎也. 书信一六 函悉.居士发心努力守持五戒,很好!就这样持可以.以后遇缘时再受一次更 可靠.酒的问题,如果可以说明自己信佛身分,最好;

否则以其它原因,如身体不 适应,会使头脑昏钝,或很容易醉成酒疯子、当众出极大丑态等等,希望换成饮料. 恢复脑力,最好的办法是多修定.先以九节风调息,然后一心念咒等.当心静 下去,会生身心轻安........