编辑: 丶蓶一 2013-04-21

9 而成就的结果.这就比前面说的人间、天上的宝物要殊 胜无数倍,根本无法相提并论. 或者说,它比世界上任何一种科技的成就,人天中 的稀有事物,包括小乘阿罗汉和学位菩萨的成果相,都 要稀奇无数倍.我们首先要确定这一点.比如人类的科 技,虽然经过几百年的共同努力,如今飞机能上天,航 天飞船能登月,卫星能够大面积侦查、通信以及进行数 据传输等,网络已经架成了信息高速公路等等,人们也 认为这很稀奇, 但这只是人类以意识心了解了一点世间 物质界的缘起律后, 加以研发、 利用所出现的成果而已, 根本无法跟无上佛果无漏体性的大如意宝――弥陀名 号相比. 无论从形成的因, 作加持的心, 所出现的功能、 力量,以及所示现的结果上看,都是百千万亿倍不及其 一分. 一比较就知道,人类科学家首先是运用第六意识, 借助数理逻辑,加以推算研究,之后,以大规模的生产 系统, 来制造出那些科技成果. 而法藏菩萨发愿的时候, 已经是很高地位的菩萨, 不像科学家只能研究到局部的 事情,他是在世自在王如来的加被下,出现了极其开阔 的智慧眼.他当时见到了二百一十亿刹土里的庄严情 形,也知道怎么结成圆明具德的如意宝名号.这种观察

10 净土文库・名号如意宝 力不是第六意识心,所见到的也不是很局限的量. 这就看出,在他的起因上,是深达法性缘起而结成 的大愿.而他的愿望蓝图,也不是世间有限的理想.世 间科学家的理想很有限,最多是希望能通过掌握物理、 生化等的规律,来使得人们在交通、通讯等方面,变得 更加快速、便捷,或者使工作、生产、生活等更加高效 而已,此外达不到更高目的.因为科学家的理想只有这 么大,基于他的愿是如此,所以最终实现的结果也无非 是把速度提高了多少倍等等,仅此而已. 法藏菩萨心中的大愿是成就名号如意宝. 他想以一 个名号来普度一切众生.所以发愿说,众生只要闻到这 个名号,都能非常简易地生到净土.这是以名号作为方 便,使众生速疾超越生死,到达殊胜净土的无上愿王. 它使得十方世界海里的无数众生, 一遇到无上如意宝名 号,最低以至心十念的条件,顿时就能超脱轮回.使得 原本需要通过无数劫的漫长修习, 才能跳出生死的还元 之路,变成了只要即生具有信愿,能真正相信佛的如意 宝号,以至心十念就能完成.这是何等殊胜的成就,是 法界里惊天动地的大事. 如今确实成了........

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