PDF《无名氏与《学记》试题 参考答案》

《教育经典与名著导读》 无名氏与《学记》试题 参考答案

一、选择题 1.

C 【名师解析】 《学记》是世界上最早专门论述教育教学问题的著 作,比西方的《论演说家的教育》还要早几百年. 2.A 3.C 【名师解析】 "是故学而后知不足,教然后知困.知不足,然后 能自反也;

知困,然后能自强也.故曰教学相长也"出自《礼记・学记》 ,大意是:只有先去学习才能知道自己知识的缺乏;

只有教了别 人之后才能知道自己对知识还理解不清.认识到了自己知识的不足, 然后才能反省自己;

知道了自己对有些知识还理解不通,然后才能自 我勉励. 4.C 【名师解析】 "学不躐等" "不陵节而施" "杂施而不孙,则坏乱 而不修"中的"躐" "陵"为超越、越过之意;

"孙"为按规律之意;

整体意思是学习不能超越等级、次第,要遵循一定的顺序,体现循序 渐进的教学原则. 5.C 无名氏与《学记》试题参考答案 6.D 7.D 8.C 9.A 10.D 11.C 【名师解析】 "教学相长" 、 "启发诱导" 、 "长善救失" 、 "藏息相 辅"和"尊师重道" 、 "豫时孙摩"都是《学记》中提出的教育、教学 原则和方法.对于题干中, "过多、过少、过难、过易"的话语,相 应的原话出自《学记》 : "学者有四失,教者必知之.人之学也,或失 则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫同也.知其 心,然后能救其失也,教也者,长善而救其失者也. " .因此学生学习 的四种态度"过多、过少、过难、过易" ,主要体现了长善救失的教 育原则. 12.A 13.A 【名师解析】 "陵节而施"出自《礼记? 学记》中的"不陵节而 施之谓孙" . 这句话的意思是: 不超过学的人的接受能力而进行(教育) 叫做合乎顺序,指教育中要遵循循序渐进的教学原则.由此可知,教 育实践中的"陵节而施"现象违背了人发展的顺序性规律.所以,本 题的正确答案为 A. 14.B 《教育经典与名著导读》 15.D 【名师解析】题中这句话的意思是:在不合正道的事发生之前加 以禁止,称作预先防备;

在适当的时候加以教导,称作合乎时宜;

不 超过学生的接受能力进行教导,称作顺应;

使学生相互观摩而得到好 处, 称作切磋. 这四点是教育取得成功的原因. 事情发生以后才禁止, 就会遇到障碍而难以克服;

过了适当的时机才去学习, 虽然勤勉努力, 也难以有成就.这说明儿童的身心发展是不平衡的,因此要抓住关键 期,以免"I格而不胜"、"勤苦而难成". 本题考查的是考生对个体身心发展特点的理解. 个体身心发展的 特点包括:顺序性、阶段性、不平衡性、互补性和个别差异性. 16.C 【名师解析】 "道而弗牵,强而弗抑,开而弗达"这句话是说, 要引导学生,但决不牵着学生的鼻子;

要严格要求学生,但决不使学 生感到压抑;

要在问题开头启发学生思考, 决不把最终结果端给学生. 体现的是教学原则中的启发性原则. 题干中并没有提到让学生自学成 才,故选 C. 17.A 【名师解析】 《学记》中的原文: "是故古之王者,建国君民,教 学为先. " "君子如欲化民成俗,其必由学乎!"这二句话的意思是说, 处于君位的人如果想要建立国家,一定要教育先行,君子如果要教化 臣民,成其美俗,这一定要通过教育.由此我们可以判断,它从本质 上论述了教育与政治的关系. 无名氏与《学记》试题参考答案 18.B 19.C 【名师解析】这句话的意思是,君子想要教化人民,形成良好的 风俗,一定要从教育入手.这反映了教育和政治之间的关系. 20.B 【名师解析】 《学记》是中国也是世界上最早的一篇论述教育教 学的论著.文中明确提出了"长善救失" "教学相长" "不陵节而 施""藏息相辅"等重要教育思想等.