PDF《2019 北京高三二模语文分类汇编--非连续性文本阅读》

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26 2019 北京高三二模语文分类汇编--非连续性文本阅读 西城区二模 阅读下面的材料,完成 1-7 题.

材料一

20 世纪中国散文,其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样,最明显的特征莫过于使用 白话 而不是 文言 .借 文白之争 来理解这个世纪文章风格的嬗变 .. ,无疑是最直接也最简便的路径.从晚清到 五四 的白话文运动,大大拓展了散文驰骋的天地.可 白话 的成功,不等于 美文 的胜利,这中间虽不 无联系,却仍关山重重 .... . 五四 新文化运动以提倡 白话 反对 文言 发难,照理说得益最大的该是诗文;

可革命的直接效果, 却是 诗 的脱胎换骨,以及 文 的撤离中心.从梁启超提倡小说为文学之最上乘,到胡适、鲁迅以小说为学 术课题,都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级.伴随着小说的迅速崛起,散文明显失去昔日的辉煌. 但从另一个角度来看,散文的退居边缘,不一定是坏事,起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具,由 载道 转为 言志 .这其实与传统中国不同文类功能的界定有关――处于中心位置的 文章 ,属于 经国之大 业 ,因而无权过分关注一己之悲欢.退居边缘,作家不必 搭足空架子 写 讲义体的文字 ,小品文自然也 就应运而生.架子的倒塌与戒律的瓦解,使得原本正襟危坐 .... 、目不斜视的 文章 ,一转而变得最自由、最活跃, 因而也最为充满生机. 脱离象征权力和责任的 中心 ,走向寂寞淡泊的 边缘 ,20 世纪中国散文不但没有消沉,反更因其重个 性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼 .. .可以说,现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和 转型,并重新获得了无限生机. (取材于陈平原《中国散文小说史》) 1.下列对材料一中加点词语的解说,不正确 ... 的一项是(3 分) A.嬗变:这里是蜕变、演变的意思. B.关山重重:这里形容阻碍或困难众多. C.正襟危坐:这里形容装腔作势的文风. D.窠臼:这里比喻现成的格式或老套子. 2.根据材料一,下列说法不正确 ... 的一项是(3 分) A. 五四 白话文运动对现代散文的发展有推进作用. B. 五四 文学革命之后散文的地位退居边缘.

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26 C.20 世纪散文的功用从 载道 转变为 言志 . D.20 世纪散文写作的固有体系和规则彻底瓦解. 材料二 改革开放四十年来,与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比,散文创作在大部分时间里都是沉稳平静,甚 至可以说是较为冷落萧条的.而事实上,改革开放以来的散文创作的可贵之处,正在于它善于在默默无闻中积蓄 力量,在沉稳平静中奋起前进. 首先,是从 小美 到 大品 . 五四 时期那些著名的散文,如朱自清的《荷塘月色》《背影》,周作 人的《乌蓬船》,以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文,基本上都是正宗的 美文 或 小品文 .上世纪六 十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是 美文 的路子.但改革开放,特别进入上世纪九十年代 之后,这种 以小为美 ,以抒情、叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被 大品 的散文取替.这里所谓的 大品 ,指的是这一类散文不仅篇幅长,结构大,而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题, 且自始至终透出一种理性思辨的精神.自 五四 以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱,而在九十年代, 史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文,却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文 的哲学高度. 其次,是艺术思维的多元化和文体的解放.一方面是叙述方式的变化.在传统的散文中,一般采用第一人称 的 我 展开叙述,而且这个建立在 真实 基础上的 我 具有不容动摇的牢固地位.而现在不少散文中的 我 竟消失了 ;