PDF《地名故事》

势力向西北发展地区称为榆次.后裔居地亦称榆社.今 浮山县寨圪塔乡山交河畔亦有榆社村,亦是榆罔后裔居地.尧母庆都 即为居于晋东南一带的炎帝后裔. 丹朱驻足在朱村 唐揖尧 朱村,位于县城南

30 里处,属于本县东张乡.丹子山,在县城 南40 里浮翼交界处. 古县村为浮邑旧治,原名郭城.城门上嵌有 尧嗣故都 匾额. 嗣者:接续、继承之意.那么此地为何称尧嗣故都呢?这得从上古说 起.且说尧建都平阳后,浮邑为甸内重镇.丹朱呢,又为尧的长子, 于是便把浮邑定为朱的食邑了.既然浮邑为其食邑,自然邑治应为丹 朱邑了. 丹朱,因出生于丹水而得名.为尧嗣子,但其生性悖逆,傲慢荒 淫,不理国事,放荡无羁,于是尧把帝位禅让于舜. 丹朱,常驱役众,荡游于邑之南山一带.游乐时,放荡无度,为 所欲为. 直至玩腻了, 马乏了, 才转来山东面的一个去处驻足、 饮乐、 歇马、作鼾.久而久之,人们就把其游乐的山岭名为丹子山了.而把 其驻足、作鼾之所称作朱村了.这丹子山位于浮翼交界处.朱村呢, 今尚存有丹朱的饮马泉等遗迹. 尧上村的由来 张恒玉 尧上村属响水河镇,位于响水河村西二里许.尧上村原来的村名 是什么,已无据可考.这里只说 尧上村 的由来. 古来传说,浮山县尧王山,在当时是尧王设立的一座行宫,或者 说是一所避暑圣地.有一年夏收之后,尧王由岳阳方向转辗而来,在 尧王山上小居、歇憩之后,心想要到浮山县西南一带深入地体察一下 民俗民情.文武臣属笃力护驾.一路上,尧王―会儿寻问当地粮食收 成,―会儿观看秋田长势,对于山川和天象也很关心. 当尧王一行前护后拥地来到响水河西边的一个村庄时,村民相 闻,竟相出门迎接之.他们看到尧王态度和蔼,说话间对百姓生活很 是关心,于是就大起胆子来,一方面热情地介绍当地的风物人情,一 方面亲切地说祝尧王身体健康.尧王当即说道: 这里依山傍水,物 阜民丰,百姓勤劳,民风醇朴,是一个好地方. 村民有幸与尧王一 起度过愉快时光,竟然忘却了日杆长短,忽然听到有人说 看,日头 偏西了 ,人们才打住话题.当他们得知尧王此去的目的时,一位老 者用手抖动地指着村中的一条坡道说: 顺着路上行直通月山岭. (浮 山去临汾的经过之地) .很是便捷. 尧王慈祥的目光打量一下人群, 便举起手来表示告别, 遂命左右人等, 由此上坡西行, 回尧庙官去了. 白于尧王曾经这个村庄上行西去的缘故,就改名 尧上 村了.数千 年来,历经沧桑变故,村名却一直沿用至今. 香贯、贯里村的由来 相传唐武德年间,一天吉善行出游龙角山,忽见一老者,衣冠楚 楚,鬓发苍苍,骑马在前,青童侍后,在此漫游.见此情景,吉善行 即上前叩问: 在上是何处仙老,来此有何贵干? 老者道: 吾乃唐 王先祖李耳!欲在此山修行布道. 言毕形影全消.这段奇闻刁,胫 而走,一传十,十传百,唐高祖知道后,认为是先祖显灵点化,欲前 往祭祖.这年冬天王命左亲卫都督杜昂带队前往,御驾在前,大队人 马随后,浩浩荡荡向龙角山进发. 当大队人马行至平阳地面,据当地官员报称,这里离龙角山还有 百余里,山路崎岖难行,不能坐轿,须乘马前往.高祖不得不舍轿乘 马.当行至龙角山前,此时正值隆冬季节,满山积雪、穿林过涧,行 进困难,山间出现一小村,挡住去路,便停下来,唐王把马拴在路边 槐树上,只见前面有一凹地,心想这里就是个朝拜的好地方.立即在 这里进行了隆重的烧香祭祖活动,从此,每年都来这里朝拜. 唐武德二年,唐王命有司于龙角山麓建造老子祠为兴唐观,从此 兴唐观香火闩盛,前来朝拜的人越来越多,直到开元十四年,唐玄宗 又派高力士,对兴唐观大事扩建,观内建庙宇、长廊、道院、戏楼总 计三百余间,规模空前,逐改兴唐观为庆唐观.唐玄宗亲题观额,并 御书庆唐观纪圣铭碑文,山长安运抵庆唐观,一时庆唐观闻名天下. 各地道徒纷纷前宋朝拜. 天宝二年,唐玄宗举办了轰动朝野的金篆大斋,由于人员过多居 住成了难题,就让人们在庙宇附近,挖洞为窑栖居,不论在观内和观 外,统统称作观里,并把历年唐王焚香祭祖的地方叫香观.意思是说 这些地方均属于庆唐观. 许多年后,观里和香观又迁居了许多人家和道徒杂居一处.人们 就把观里改称贯里和观内有了区别.同时照例把香观改称香贯,这两 个村名一直沿用至今. 如今在香贯当年唐王拴马的槐树,虽历千年,亦然枝叶繁茂,人 称唐王拴马槐,那块设祭的凹地,称作拜神谷垛,已成为庆唐观一处 景观,游人不断来此观瞻拍照. 辛城千年谜 盖延敏 西韩村位于县城西三十里许,分为西韩和南韩两个自然村.辛城 村在西韩村的东南方向二里处. 辛城何以城称呢?西韩、南韩何以韩名呢? 原来春秋战国时期,七雄割据诸侯纷争,战争四起.当此时也, 浮山属韩国,新城属于韩国的武遂城,辛城以西有西韩村'