编辑: 霜天盈月祭 2016-02-20
第18卷 第 1期

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1 1年 2月 浙江传媒学院学报JournalofZhejiangI n s t i t u t eo f M e d i aa n dC o m m u n i c a t i o n s V o l

1 8 N o

1 F e b r u a r y

2 0

1 1 娼妓文化与都市想象:2 0世纪

3 0年代中国电影 中公共领域与私人领域的协商 ① ( 上) [ 美]张英进 ( 著) 苏涛(译) 摘要:主要探讨了性和道德这两个因素与中国电影的关系.

在20世纪初的中国文学及电影作品中, 妓女曾经是都市想象的焦点.对某些 无法表现 的人物 ( 即名声不好、命运不好的妓女) 的公众表现, 为电影制作者开辟了非常具有争议性的空间,如精英知识分子的道德伦理观往往遭到大众中一部分人及时 行乐或窥淫倾向的挑战.以当下的中国电影为参照,文章指出了一个颇有意味的现象,即电影对妓女的表 现,在经历了从

2 0世纪

2 0 ―4 0年代对街头妓女悲惨生活的同情之后,转向

2 0世纪

8 0 ―9 0年代对高级妓 女风花雪月生活的再次发现. 关键词:中国电影;

都市文化;

娼妓想象;

公共领域;

私人领域 作者简介:张英进,男,教授,博士生导师.( 美国加州大学圣地亚哥分校中国研究中心) 译者:苏涛,男,讲师,博士.( 中国人民大学文学院,北京,1

0 0

8 7

2 ) 中图分类号:J

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5 文献标识码:A 文章编号:1

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5 2(

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1 1 )0 1-

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5 7-

0 7 娼妓文化与都市想象 作为电影和文学中反复出现的一个主题,娼妓文化是都市想象所赋予特别含义的一个焦点.尤其 由于相互冲突的理解之不同,娼妓文化已成为表达现代城市概念化中内在矛盾的最具吸引力的比喻之 一.然而,另一方面,自古以来中国社会就把忠贞不渝、装扮入时及艺术天赋与 美德 归于娼妓, 而城市则被认为是这些传统文化造诣的场所. ② 在现代的语境中,娼妓文化已经构成了一个多种都市话语和意识形态相互竞争、冲突的空间.在本 文中,我将讨论关于上海娼妓的影片,并将其视作都市想象的标志.我将进一步论证,抱有精英主义 观念的现代知识分子虽然坚持伦理道德的合法性,却也必须直面广大观众的享乐主义的和窥视癖的倾 向,而且类似倾向也同样存在于精英知识阶层中,所以他们需要不时对此矛盾心态进行自我调整. 为了给中国

2 0世纪

3 0年代的都市想象提供背景,我从摘自原始资料及最近的历史和社科文献中相 互冲突的公众理解出发,然后通过表现娼妓文化的几种文本模式的辨认,将焦点从 事实 转到 表现 的层面.我对早期中国电影的解读,尤其是对吴永刚执导的 《 神女》 (

1 9

3 4 ) 和沈西苓执导的 《 船家女》 (

1 9

3 5 ) 的分析,将进一步揭露那些原本 不可见人 的人物,以及她们作为被大众消费的 艺术品传播的过程.在结论部分,我将提到中国影片中美化娼妓文化的趋势;

这一趋势使娼妓文化不 ① ② 本文原名 P r o s t i t u t i o na n dU r b a nI m a g i n a t i o n :N e g o t i a t i n gt h eP u b l i ca n dt h eP r i v a t ei nC h i n e s eF i l m s o f t h e

1 9

3 0 s . 娼妓的历史最早可追溯至商代 ( 公元前

1 5

2 3-

1 0

2 8 ) .正如 娼 的中文词源所暗示的那样, 娼 是指工于音乐、歌舞 的女性表演者,受雇于男性并为之提供快乐.见任新 ( 音译) :《 中国》 ,载南内特・J ・戴维斯 ( N a n e t t e J D a v i s ) 编:《 国际娼妓 文化手册:趋势、问题及政策》 ( P r o s t i t u t i o n :A nI n t e r n a t i o n a l H a n d b o o ko nT r e n d s ,P r o b l e m s ,a n dP o l i c i e s ) ,康涅狄格州西港:格林 伍德出版公司,1

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