PDF《上篇 女性酷刑缠足考》

第一章 古来缠足知多少 小脚女子

004 北京大学曾经组织过一个「风俗调查研究会」 ,这是一个调查全国各 地风俗习惯的机构.我觉得这项工作很有意义,但不知甚麽原因,这个机 构后来却不曾有甚麽成绩.其时,北大教授张竞生曾经徵集几个人的性事 小说,编成一部《性史》 ,只是描写男女间的房帷私事,出版后闹得满城 风雨,张竞生的教授席位也因此被解除.依我看,这部书与民间风俗习惯 可以说关系甚少. 我是一名医药工作者,历年搜集了医学上的许多资料,因此我想写一 种以由於「人为因素」造成「生理畸形」为主要内容的小品文.可是我要 声明,这些文史资料绝对不涉及秽亵. 妇女缠足 曾经目睹 我写这篇文字,也许有读者会问: 「缠足的妇女,你究竟见过没有?」 我的回答是: 「曾经目睹.」 在我幼时,见到长一辈的妇女几乎个个是缠足的,凡是女孩长到五 岁时,做母亲的就要为她缠足.小女孩的骨骼柔软,软到好像无骨一般 (按:所谓磷质多而石灰质少,年长之后,即成相反状态) ,所以小女孩缠 足时痛苦还不大,只是足部缠上三尺长的 布带,觉得不习惯、不舒适而已.不少女 孩子在裹束之后,偷偷地把它解开.做母 亲的就会申斥: 「女孩子如果不缠足,将来 是没有人要的.」女孩子们了母亲这几 句话,只好勉勉强强地每天缠足了. 我家老辈婶婶妈妈、姑姑婆婆,没 有一个不缠足的,这种风俗也影响到下一 代的女孩子,她们不得不跟着走,只有顺 张竞生(1888~1970) 社会学家、美学家.字公 室,广东省饶平县人.1926 年4月,张竞生出版 《性史》,在社会上引起轩 然大波.该书被视为诲淫诲 盗的洪水猛兽,张竞生则被 讥为「性学博士」或「卖春 博士」 .

005 从,毫无抗拒.大概到了八岁时,女孩子缠足的带子越加越长,而骨骼也 渐渐硬起来,这时缠得太紧,就有剧痛的感觉,女孩子哭哭啼啼、吵吵 闹闹,成为常事.缠足有一定的方式,虽说是自己缠足,但实际上都是母 亲、外婆等逼着缠的. 女孩子到了十三岁时,正当发育时期,足部骨骼也自然发育,硬化更 甚,缠足的痛苦也跟着加深,每每要抗拒裹缠之痛.这时母亲们便会一边 替女儿裹足,一边唱俚歌,其中有一首歌词记得是: 三寸金莲最好看,全靠脚带日日缠. 还有一首歌是: 莲步姗姗够大方,门当户对配才郎. 还记得父母们拖儿带女到苏州天平山去游玩,见到不少抬轿子的轿夫 都是女性,她们上山落山,健步如飞.父母们就指着她们对女儿说: 「女 清代女性从小就要缠足了

006 孩子不缠足,将来就会成为『尺板脚』 ,只好永远做粗工,嫁不到好丈夫.」 女孩子看到这种情况,为了要俏,只好乖乖地缠足.也有一首歌,叫做「横 三寸」 ,歌词更是滑稽: 三寸金莲横里算, 脚长一尺多难看;

莫说公子看不中, 牛郎见了回头转. 诱骗缠足和强逼缠足,见1894 年上海书局石印出版《劝放足图说》

007 这种歌词,对渐渐懂事的少女影响很大,尽管缠足胀痛难受,也不得不 顺从母亲.俗语所谓「小脚一双,眼泪一缸」 ,绝非虚言. 青年、壮年和老年的妇女,缠足之后,一对小脚都隐蔽在长裙之内,别 人是看不见的.我们幼时,只在早晚间偷偷地见到长辈们坐在前以缠足布 缠足,在白天一双肉足轻易是看不到的. 有一些丐妇,聚集在上海南市城隍庙前.这是西人经常游览的地方,自 有一些无赖,特地引导西人要这种丐妇解去脚带,供他们拍照.西人本来最 喜欢拍中国妇女的小脚和拖辫子的男人.我小的时候,曾经看他们在日光之 下拍照,因此就见到了缠足妇女的足部真相,那简直像一个三角形的粽子, 除了一个大趾之外,其他四个足趾已退化成为落花生(即原颗花生,又称长 生果)一般的细小颗粒. 缠足的风气始於何时,容后文详述.但是国家颁布禁止缠足的命令,反 而始於清代,朝廷不惜三令五申,屡行禁令.与八国联军签立条约之后,慈 禧和光绪回到北京又下谕旨: 「满汉可以通婚,妇女禁止缠足.」这个谕旨见 清末,母亲是小脚,小孩是天足