PDF《聆听时代声音》

其次是共治,法德共治. 官民要平等,要尊 民敬民,但是官民共治最重要的还是要建立在 法治的基础上. 最终是共享,共享既是过程的 共享,也是成果的共享. 改革开放

30 年以来, 我们的经济取得了 巨大的成就,湖湘文化也不能老是陶醉在过去 的成就中,要跟上社会的发展,进行转型.至于 转型的方法,我觉得要重市场,轻官场. 重协 商,轻革命,轻斗争;

重规则,轻霸蛮;

重行动, 轻口号.具体来说,就是以新财富观谋发展,以 新慈善促平衡. 财富观之前已讲了很多,不再 赘言,新慈善则要关注两部分:一是慈善机构 要加强透明度、专业性、公开性、公信力. 二是 企业家、富人怎么参与慈善.在我看来,富人应 该要成为慈善的主力军,积极投入到慈善事业 中去. 美国的第一代企业家大都成为了慈善 家,我国改革开放的第一代企业家中也应该出 现一批慈善家, 特别应该以慈善基金会等方 式,来实现我们对慈善的理想.在这里,我希望 广大湘商大家,共同来探讨这个话题. 并且不 断地落实到行动上来. 第六个问题,对湖湘文化未来的畅想. 我 想有两点:一是,让湖湘文化成为中华民族新 时代交响乐曲中的最强音之一;

二是,要造就 一代又一代具有资本精神的新湖南人.我认为 这样的湖南人,既包括在国内、在世界的湖南 人,也包括在湖南的全国人民和世界人民. 我想, 转型以后的湖湘文化培养出来的新湖南 人,极有可能能够成为我们习主席讲的 中国 梦 的主角. 最后,我以宋代大理学家张子(张载)的语录与大家共勉: 为天地立心,为生民 立命,为往圣继绝学,为万世开太平 . (根据世界生产力科学院院士、华民慈善 基金会理事长卢德之博士在 湘商中国梦―― ―中国湘商时代高峰论坛 上的演讲整 理摘录. ) 2013年5月6日 星期一 湘商时代

5 4 总顾问: 郑佳明 主编: 谢作钦 执行主编: 苏琦刘婷婷 责任编辑: 张福芳 石凌炜 编辑: 肖雪钟丽纯

邮箱: [email protected] 互动热线: 0731-84326368

86458958 主编热线:

18684882333

网址: 天下湘商网 www.txxs.cn 第期20 我们过去对资本的认识,往往是从经济到 经济,至多,是从政治到经济,即从政策的层面 来研究经济发展、资本的发展.但是,随着马克 斯・韦伯《新教伦理与资本主义精神》一书的热 销,以及改革开放初期,中国人在研究亚洲四 小龙腾飞过程之中注重了文化对资本的作用, 表明很多人已经开始研究 儒家文化与资本主 义精神 . 讲到资本,我第一个想到的是价值. 资本 代表了社会的财富. 财富是各种各样的东西, 但里面最本质的东西是价值.资本在市场经济 过程中,它有一个冲动,就是要增值.增值是资 本的基本属性, 马克思在资本论里讲到这一 点. 那么资本既然要增值,就要求有一个好的 市场,有一个法制,所以资本背后,它代表着一 种社会,代表着一种道德,也代表着一种政治 体制. 故而,马克思认为,资本背后是生产关 系,是人和人的关系,是人格的资本家. 我们今天这个世界有一个最重要的特点, 那就是全球化.全球化就是资本在全球范围内 的运动. 资本承载着增值的使命,带着其它的 各种要素(如技术、管理、营销手段、亚文化)在 全球奔走,缩小了全球的差距,缩小了文化的 差距,同时缩小了国家和国家、种族和种族之 间的隔阂. 资本的全球化,带动了所有生产要 素的全球化, 实际上形成了当今世界的潮流, 也形成了我们这个世界和平与发展的主流.当 我们有好的文化的时候, 比如说新教伦理,比 如说儒家文化,再比如说我们当今的中国特色 社会主义, 我们的资本可以充分发挥它正面、 积极的作用. 湖湘文化是中国传统文化的一部分,也是 中国革命文化的一部分,所以我历来讲湖湘文 化有两个属性,一个是传统文化,一个是革命 文化. 湖湘文化到底基本精神是什么呢? 我认 为是 心忧天下,敢为人先 . 心忧天下 有个很重要的代表人物―― ― 左宗棠. 他说: 身无半亩,心忧天下. 左宗棠 当时收复新疆,还带了很多种子、树苗,沿途去 栽种,多么好的一种情怀啊,所以他说 身无半 亩,心忧天下 ;