PDF《聆听时代声音》

毛泽东在新民学会就说 身无 分文,心忧天下 ;

我们的《岳阳楼记》中更有: 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 . 国家这 个词在中国出现的非常晚,我们以往就是一种 天下的情怀. 关心天下不仅仅是关心人民,还 关心苍生,关心社稷、宗庙、乡土,天底下的东 西都要关心,这是一种人生观,这是一种世界 观, 是湘人几千年来成为湘人的基本的东西. 从屈原开始忧,到胡耀邦、朱F基都是忧,没有 忧患意识,哪有湖南人? 第二,敢为人先,这是谭嗣同说的. 我们近 代湖南人四次走在历史的潮头,我们不 敢为天 下先 吗? 一千多年以来,从周敦颐开始就在探 索中国的 天人之际 、 知行之计 ,我们不是走 在最先吗? 湖南人的精神对革命是有用的,这一点大 家看得非常清楚. 现在我们要说的是湖南人的 精神、我们的湖湘文化对资本的发展、科技的发 展有用没有呢?太有用了.企业家是资本精神的 核心,任何资本的掌门人决定了资本的发展.湖 湘文化能改变的恰恰是人.所以我在 中国湘商 力量榜 的启动仪式上,曾讲过 湘商之道,行于 大义 . 近代湖南发展经济、发展实业、发展资本 有四次浪潮:第一次是 洋务运动 . 最早的工 矿业是湖南人创办的,曾国藩办了第一个安庆 军械所,左宗棠办的是马尾船厂,后来湘人还 办了开滦煤矿. 而且,湘人那时出了中国最早 的外交家―― ―曾国藩奏请慈禧派出的第一批 学习的蒙童. 中国第一位向西方 睁眼看世界 的人也是我们的魏源. 第二次浪潮就是甲午战争失败之后. 甲午 战争中的湘军将领全部都牺牲了,我们湘人受 到了极大的刺激. 在 维新运动 中,当时陈宝 箴带着我们湘人搞实业,掀起了湖南经济发展 的第二次浪潮. 第三次浪潮是在抗日战争时期. 以范旭东 为代表的一批湖南人,为了民族工业拼命地奋 斗. 第四次浪潮就是改革开放以来. 我们现在 出现了一大批商人. 这四次的崛起都和道义、天下、责任、历史 联在一起. 我们的 湘商 和山西的 老西 是不一样 的.他们更多的是节俭,过好日子.和徽商也不 一样,徽商和传统文化结合得非常深. 我们的 湘人一开始接触资本精神,就已经跨入了近现 代的门槛.所以我们的湘商之道,行于大义.从 另一个角度来讲,我们湖南人做企业应该比别 人做得更好. 问题在哪呢? 湖湘文化既然是农 耕文化,它必然带有封建思主义的 尾巴 ,必 然带有官本主义的烙印.湖湘文化屁股上有一 个 胎记 ,这个 胎记 就是 权本位 . 政权和 资本它们之间的关系, 要退到一个合适的位 置.我们政府的职能要转变,转变为服务,要做 社会的公仆,要做资本的公仆. 资本主义一些 好的精神和湘商文化结合, 可以而且应该做 到, 使湖南的商人在这样一种精神的激励之 下........