PDF《SOCIOLOGY OF ETHNICITY》

SOCIOLOGY OF ETHNICITY 主办单位: 中国社会学会 民族社会学专业委员会 北京大学 社会学人类学研究所 第111 期 中国社会与发展研究中心

2012 年5月15 日目录【论 文】 一体多元的族群关系论要 ――基于费孝通 中华民族多元一体格局 构想的再思考 赵旭东 【学者访谈】 反思民族研究: 理论与实践 (2006 年10 月) 马戎、 关凯Association of Sociology of Ethnicity, Sociology Society of China Institute of Sociology and Anthropology, Peking University

1 【论文】 一体多元的族群关系论要

1 ――基于费孝通 中华民族多元一体格局 构想的再思考 赵旭东

2 摘要:研究者用了很多证据和论述,来阐发多元一体格局中的 从多元到一体 的历史发展 进程,但对于在现代民族国家观念影响下既定的 一体 格局之下,社会内部多元分化发展 的图景,特别是现实的分化与地方自治机制,并没有给予太多的关注.

本文对既有的从多元 到一体的可能隐含的历史主义的偏颇提出了一些批评,并对未来如何进一步关注到在既存的 一体 场景之下来理解内部自身的多元分化过程提出了一些自己的看法. 关键词:费孝通 一体多元 族群关系 多元一体 历史主义 面对中国历史上的极为复杂的族群关系,中国的社会学家费孝通,曾经在

20 世纪

80 年 代末,专门提出过 中华民族多元一体格局 的构想,并试图以此来统领当时及未来的中国 民族关系问题的研究取向.该文自

1988 年8月22 日最初在香港中文大学作为一次受邀的名 誉演讲(即Tanner演讲)而发表出来,随之便引起了学术界极为广泛的注意和讨论,并一直持 续到了现在,即便在今天,这个主题仍然是民族学、人类学乃至一般社会科学界讨论的一个 热点以及很多问题意识的出发点.

3 而如果从学术自身发展的脉络上去做一种学术史的追溯, 这实际上又可以看成是相对于费孝通早年就汉人社会调查所得出的有关乡土中国的 差序格 局 认识,而自然生发出来的又一高屋建瓴的理论构想.在这一构想的背后,也再一次体现 出来英国人类学功能论的整体论对于费孝通整体学术思考的深度影响

4 尽管因为费先生的文章题目而被大多数的学者直接误读成为只专注于 从多元到一体 的这一单一向度,但实际上,在这个大的框架中,费先生却并没有真正排斥在现实的社会场 景下的 多元 容纳在既有的 一体 之中的那种种的可能性,因为,就费孝通的早期训练 而言,功能论的整体论的方法论的基本理路,显然是不会有意地把一个事物的各个方面割裂 开来去进行分析的,只是在那个特别的时代里,也就是中国改革开放刚刚取得了一定的成绩 之后的那个时代里,中国自身再一次要去面对的可能不是来自国家内部的族群差异性分化的 问题,而是作为一个整体的中华民族,其在面对因新的门户开放政策而带来的西方世界及其 文化的浸入时,她的作为一个整体的共同性的基础究竟是什么?以及这些都体现在了哪些方 面? ,即这篇文章专门强调 了社会现实的多元状况与族群关系理想图景之间互为一体的那种内部诸要素之间相互依赖性 的关系. 这场大约是兴盛于上个世纪

80 年代的有关中国文化去留问题的大讨论,可谓空前绝后,

1 本文发表在《社会科学》2012 年第