PDF《版权页 Copyright Page》

只作下载使用.*** 1. 若要得着神的祝福,必要先以神和k的国为优先(太六33). 2. 永恒必须优先於暂时(现今)(林后四18). 3. 属灵必须优先於物质(太六19,20). 4. 人必须优先於事物(物质)(可八36,37). 我们的生命若是忙於追求物质,或把家庭共聚的时间用来看电视;

或不断 忙於工作,没有留下时间给家人和主;

或追求以享乐为快乐之源(称为享乐主 义),我们就是浪费了在世的宝贵年日. 我们若懂得按着神的心意与配偶和谐相处,婚姻可以是一个很大的祝福.否则,婚姻可以是一个负累,一个冲突磨擦的源头,甚至是一个咒诅.我们或许不 智地选择了一个配偶,开始了一段婚姻(这事常有发生),但神仍是那 医治之 神 .k可以把我们的错误变成可行的东西.k可以赐我们 华冠代替灰尘 (赛六一3). 美好婚姻与家庭 ***本文是供应研读、默想、阐解、应用圣经的资料;

只作下载使用.*** 练习 1. 实际地说来,与配偶 成为一体 是什麽意思? 2. 你可否列出至少两方面,你倾向於从个人主义的立场去思想和行动,而你是应 该以一个员的身分去思想和行动的? 3. 在你的婚姻关系中,有些什麽是放在优先位置的呢?在这方面,你们是否双方 都同意这样做? 4. 你在婚姻生活中享受到最大的祝福(一个或多个)是什麽? 5. 你在婚姻生活中曾面对的最大挑战(一个或多个)是什麽?你怎样处理? ***本文是供应研读、默想、阐解、应用圣经的资料;

只作下载使用.*** 第二课 了解婚姻中的真爱 第二课 了解婚姻中的真爱 爱往往是小说、电影、歌曲,和日常谈活的主题.然而,怎样定义或实践 爱,却使许多人困惑.爱是持久的婚姻的一个重要元素.其实在任何亲密的关系 中都是如此.出现问题的婚姻似乎主要都是缺乏爱.一位作家曾说: 真爱的道 路不会是平坦的. 若是这样,人要修补没有真爱的关系时,我们可给予什麽忠 告呢? 爱是不是一种浪漫的感觉?爱是不是性交的同义词?爱是不是要用来满足对 方的任何要求或j望?( 你若爱我,就会这样做. )爱的主要目的是不是自 我满足呢?是否无论怎样应用,爱都有着相同的意义?我们爱神、爱家人、爱某 种经验、爱某些食物,这些都说是爱,但爱的方法是不是都一样呢?弗五25说 你们作丈夫的,要爱你们的妻子 ,这句话的意思是什麽呢? 新约所用的希腊文中,在不同的观念下所用的 爱 字,都是不相同的.在 英文、中文和别的语文中,人都倾向用一个相同的字去代表各种爱.Eros(衍生 成英文的erotic)意思是肉体的爱.Phileo(美国的费城Philadelphia 从这字而来) 意思是弟兄之爱.Agape意思是牺牲的爱.我们的语言并没有相对应的用词.圣 经中讲述牺牲之爱的伟大经文在哥林多前书十三章,尤其是第4至5节.经文中描 述这种爱是忍耐和恩慈.它是不嫉妒、不自夸、不张狂、不作害羞的事、不求自 己的益处、不轻易发怒、不计算人的恶.用 不 来描述爱是有教育意义的. 圣经常使用爱的动词,意思是爱是行动,过於感觉.主吩咐我们要爱仇敌 (太五44),那显然不是基於感觉.这命令是针对人的意志,而不是人的情绪. 有人反对这说法,指出人若从未经历爱,便不能表达爱.我们是否只能从经历去 学习爱?我们可否因着回应基督对我们的爱而抛弃不成熟、自私,以及因成长於 没有爱的背景而对爱的无知?我们可否从k的榜样去学习,被k的爱激励,而借 着k所赐的能力,回应k的命令呢?神不能在一个愿意顺从k的器皿中作工吗? 圣经清楚吩咐人去爱神.这个称为 最大的诫命 .其次的诫命是爱人如 己.圣经没有吩咐人去爱自己.人若爱自己,就成了行为不洁的人之一,如提后 三2~4所指出的那些人.真爱中自我牺牲的特质可见於弗五25: 基督爱教会, 为教会舍已. 这种爱是丈夫对妻子的典.妻子对丈夫的爱彰显於敬重(弗五 33)和顺服他的带领(弗五24).作丈夫和妻子的或许不想这样做.然而,他们 可以在这事上从主,并倚靠k的智慧过於任何解释或论证. 男人和女人对婚姻中的爱似乎有不同的理解.这可能基於两者在本质或性向 上的分别.丈夫看为爱的表现有:煮一顿爱吃的晚饭、保持居室整洁、仪表大 方、不争拗(不唠叨),并且彼此合作.丈夫特别希望得到妻子的鼓励.至於妻 ***本文是供应研读、默想、阐解、应用圣经的资料;