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1 1 ① ② ③ 讲述人: 潘国桢, 男, 时年
65 岁, 教师, 绍兴县东浦薛家桥. 如湖北公安县的《敬太阳神》 : 太阳神, 太阳神, 太阳冬月十九生, 六月初一登殿门. 神农架发现 的《太阳经》说: 太阳冬月十九生, 家家念佛点红灯. 参见韩致中未刊稿《太阳崇拜和太阳神 话》 , 第5页.又清乾隆间在湖北白阳教徒李元义家抄出的《太阳经》说: 太阳经, 太阳经, 太阳 出现满天红, 家家门首都走到, 道你众生叫小名.……太阳冬月十九生, 家家念佛点天灯.…… 乾 隆三十八年三月初五日《军机处录副奏折》 .转引自马西沙、韩秉方: 《中国民间宗教史》第100 页, 上海人民出版社
1992 年版. 姜彬主编: 《稻作文化与江南民俗》 , 上海文艺出版社
1996 年版, 第507 页注①.另外在《宝卷六 种》之中, 有民国时期顾大荣所抄《王大娘宝卷》 , 其中有 三月十九太阳生, 善人念佛点天灯.眼 前活佛须敬重, 德道之人放光明 等语. 皆居丧不食酒肉及示子孙不忘之意耳. [10] (P77) 以下一段叙述则事关杭州. 杭州人无论男女老幼, 莫不崇信朱天菩萨.每当四月二十
三、二十四诞日, 满城香火供奉, 盛极一时.庙亦遍城皆是, 而皆附设于他庙, 无一独立者.妇孺尤信仰, 四月内必茹素斋戒, 谓之朱天素.夷考佛经、 《封神》 , 皆无此菩萨, 而又独为杭州所有, 异哉! 或谓朱天者, 谓诸天也, 其说不 足信.殆清初, 遗民追念胜朝, 托名崇祀, 其说或稍近欤? 按民间流行讽诵之 《太阳经》 , 即追念明故帝也. [11] (P222) 这些都说明, 在上海、杭州、湖州、绍兴等地均有此习俗, 江浙一带对明亡一事实有特殊的感情. 让我们回到三月十九太阳生日的问题上来.除了鲁迅兄弟提到的绍兴以外, 是否还有其它地区存在这种 民间信仰呢? 我们不妨罗列一下所见材料.请看浙江鄞县: 三月十九日, 鄞俗以为太阳生日, 各寺庙设醮诵经.新增.案《玉芝堂谈荟》十一月十九日日光天子生, 《时宪书》亦同, 独吾乡在三月十九日. [12] (卷2: 风俗, P11a- 12a) 浙江定海厅: 三月十九日, 各寺庙设醮诵经.相传为前明国难日, 讳之曰太阳生日.案 《玉芝堂谈荟》 : 十一月十九日, 日 光天子生;
《时宪书》 亦同, 俗易于三月十九日, 为忠义之士所更, 今沿其旧. [13] (卷15: 风俗志 , P6a) 定海县: 三月十九日, 各寺庙设醮诵经.相传为明朝国难日, 讳之曰太阳生日.俗传 《太阳经》 : 太阳明明朱光佛, 三月十九午时生, 家家户户点红灯等语.朱即明之国姓也. [14] (方俗志第十六, 风俗・岁时 , P54a) 浙江乌青镇: 十九日相传太阳生日, 家家拈香燃烛.明崇祯于是日殉国, 或民间怆怀旧君, 故名, 俟考. [8] (P12a) 浙江杭州: 十九日, 太阳星君诞, 比户燃香烛 (道书). [15] (卷76, 风俗三 , P19a) 浙江萧山: ........