PDF《相同·相似·隐喻》

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2018 年第

2 期 俄罗斯语言文学与文化研究 2018, №2 总第

60 期Russian Language Literature and Culture Studies Serial №60 相同・相似・隐喻 靳铭吉 (黑龙江大学俄罗斯语言文学与文化研究中心,哈尔滨 150080) 提要:相同以其静态、恒常不变、客观、对称、非形象性的特点与动态的、变化的、主观的、非对 称的、形象性的相似构成相互对立的范畴,它们是人类认知世界及反映、表达自我的重要手段.

相同与相 似的完美结合缔造了隐喻这一修辞手段,同时也是我们认知世界的又一个重要手段.文章重点论述相同与 相似的特点以及隐喻是如何将相同与相似溶合在一起而产生的. 关键词:相同;

相似;

隐喻 中图分类号:H355 文献标识码:A

1 引言 相同(тождество)和相似(подобие)两个概念与我们周围的世界密切相关,正如阿鲁 久诺娃(Н.Д. Арутюнова)所言, 相同和相似不仅与不同的现实情境相关,而且与相互对 立的现实情境相关 .(Арутюнова 1998:275)不仅如此,相同与相似还与反映现实世界 的语言密不可分, 人类对世界的认知有相当一部分是通过对相同与相似的认知和判断建立起 来的,所以我们十分有必要深入探讨两者各自的特点和相互关系.

2 相同与相似 为了明了相同与相似的对立关系,我们特别想借助 拓本 和 临摹作品 这两个概念. 所谓 拓本 ,即 把碑刻、铜器等文物的形状和上面的文字、图像拓下来的纸本 (《现 代汉语词典》 2011:1314);

而所谓 临摹作品 就是模仿的书画作品. (同上 2011:863) 如果以碑刻的书法作品为例,那么碑刻的拓本与原作可以用 完全相同 ( 相同 在这里 指的是被普遍认可的、模糊的概念,而不是严格意义上的 丝毫不爽 的 相同 )或 一 模一样 来形容,而临摹的书法作品的最高境界只能是 极其相似 或者 以假乱真 、 简 直一模一样 ( 简直 一词不可省略,它的出现表明相互比较的事物只是极其相似,但并 不相同).从这一例证中我们可以体会到,相似往往以不相同为前提,如临摹的书法作品与 原作相似而不相同;

相同与相似相互对立而存在,如原作是真品,临摹是赝品,真品与赝品 相互对立.如果细细品味这种对立,那么它体现为如下几方面. 第一, 人们对相似的判定是以印象为基础作出的, 较为主观, 所以相似可能具有欺骗性, 如临摹作品可能因其极高的相似性从而达到以假乱真、 以赝品充当正品的效果;

而相同则是 以现实为依据判定的,它准确、客观、真实、可靠.这一点我们可以通过 鉴宝 节目得以 印证.鉴定者在鉴定物品的真伪时依据的是物品所属年代、所属类别、所属产地或所属人的 创作风格、特点、具体手法等现实的、客观的标准,而绝非 印象 感觉 等主观的标准. 所以相同表达的是客观意义,而相似表达的是主观意义(李洪儒 2011).

11 第二,相似是可以分级的,具体而言,相似存在程度上的差异,即极其像―非常像―很像―有点像―不太像,而相同无级别可言,不存在程度上的差异,在相同和不同之间没有过 渡地带.相同与不同构成一对反义词偶,分别与两种现实情景相对应,两者之间只能是析取 关系( 是 ∨ 否 ).客体之间的相似不仅是可以确定的(虽然不似 相同 那般真实 可信),而且是可以度量的,如我们可以说临摹作品与原作的相似度达到 80%,而相同只 能被确认,不可被度量,如我们不可以说拓本有 80%与原本相同.我们还可以这样来表述, 即相似分布在一个有起点和终点的刻度尺上, 在起点位置相似性是缺失的, 它处于刻度尺上 零的位置,以 没有任何共同点 的概念为基础而存在,而终点则建立在相同、不可区分的 概念基点上.图示如下: