PDF《堕落还是回归？》

女性意识;

伦理困境;

伦理解析 [中图分类号].(*/0+ [文献标志码] [文章编号] ('

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($ ?).@$+ A)B/ 湖北大学学报 (哲学社会科学版) !! 维艰. 随着小说情节的推进, 真凶最终浮出水面. 读者在恍然大悟的同时, 也发现松子之死原来并非简单 的杀人事件, 其原因是多元多层次的. 作者在铺展故事情节的同时也揭示了松子之死这一悲剧既是偶然, 也是必然, 并在其中蕴含了更深层的哲理及对社会的反思. 本文通过文学伦理学批评的方法, 借助文学伦理学批评的术语, 对该作品中主人公面临的伦理困境 和她做出的伦理选择进行解析, 同时对文中主要伦理结和伦理线进行解构, 并对其中蕴含的人生哲理进 行伦理解读和反思. 文学伦理学批评是一种 从伦理视角阅读、 分析和阐释文学的批评方法 #$ % , 它以文 学的教诲功能作为基本立足点, 以伦理选择作为理论基础, 以文学文本为批评对象. 文学伦理学批评将 教诲功能看作文学作品的本质属性, 认为 没有教诲功能的文学是不存在的 #$ &

. 同时, 它 从起源上把文 学看作伦理的产物 #$ # , 认为文学作品是社会的 道德指南 #$ ! , 是社会伦理道德在某特定历史环境下的 具体表现. 因此, 文学伦理学批评强调从伦理的视角出发对文学作品进行解读, 阐释其描写的社会生活 现象背后的伦理原因, 探究其蕴含的伦理思想和道德启示. 文学伦理学批评建立了以 伦理选择 ('

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+(*/0) 、 伦理困境 12'

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0() 、 伦理线 0'

) 、 伦理结 50/(.) 以及 伦理 解构 3'

+/0.(26+(*/0) 等一系列批评术语为核心的批评话语体系, 这也为我们将该理论应用到文 学作品批评中提供了实践基础. 二 文学伦理学批评指出: 文学作为一种艺术形式, 它典型地、 集中地反映人类社会道德现象, 描写了 社会存在的道德矛盾和冲突. 7$ #8 文学的这一特征在 《松子》 一书中得到了典型体现.

79 岁的松子正值 人生风华正茂之时, 她品行端良、 出身良好、 受过高等教育、 工作体面, 又得英俊老师爱慕, 本应过着幸福 美满的生活. 然而, 现实却是: 在一次修学旅行后被污盗窃, 继而离家出走, 直至沦落风尘、 身陷囹圄, 最 终横死异乡. 作品中, 松子人生的预设轨迹与现实生活之间的巨大反差所构成的矛盾不仅富有浓郁的悲 情色彩, 更让读者心生疑虑: 究竟是何种原因让松子偏离了原本的轨迹而走上另一条似乎本应与她毫无 交集的人生道路? 在爱情道路上经历过多次 寒彻骨 和大悲大痛的松子为何不仅没有幡然醒悟, 反而执 迷不悟, 甚至越陷越深, 直至赔上卿卿性命? 要回答这样的问题, 就需要我们从伦理的视角出发, 对主人 公松子面临的伦理困境和她做出的伦理选择进行解析, 对作品情节发展过程中的伦理结进行解构. 文学伦理学批评指出, 伦理困境是 由于伦理混乱而给人物带来的难以解决的矛盾与冲突 #$ 7%8 . 面 对伦理困境时, 人们往往需要做出伦理选择. 伦理选择一是指人的道德选择, 即人在做出伦理选择的过 程中达到 道德成熟和完善 , 二是人在面临两个或更多的道德选项时做出的选择, 不同的选择意味着不 同的伦理价值 #$ 7:: . 要理解松子所面临的伦理困境, 我们就必须 进入文学的伦理环境或伦理语境中, 站 在当时的伦理立场上解读和阐释文学作品 #$ 7%8 . 松子面临的伦理困境一是来自社会, 再则来自家庭. 社 会与家庭伦理困境相互交织、 相互渗透, 其根源都是影响日本数百年的男尊女卑的社会传统. #7 世纪后, 随着武士社会的形成以及佛教和儒家思想的兴盛 9$ , 男尊女卑 的道德观念开始根植于日本社会, 女性 被打上劣等性别的标签. 譬如, 镰仓幕府时期, 大圆国师无住法师在其著作 《妻镜》 中就提及女人罪孽深 重. 另一女性教养书籍 《乳母草纸》 则主张女性应深养闺中不经人事. 到了江户时期, 各种女训书籍更是 层出不穷, 如 《内训》 、 《女小学》 和 《女中庸》 等 !$ , 其共同点都是宣扬女性应和顺贞节、 内敛淑静的伦理思 想. 这其中集大成者当属著名儒家学者、 教育思想家贝原益轩仿效男子所用 《大学》 所著的 《女大学》 一书. 书中不仅毫不隐晦地阐述了女性较男性卑贱的观点―― ― 男子象征天, 女子象征地 、 女人属阴性, 阴则暗如黑夜. 故而较之男子, 妇人不明是非, 不辨毁誉, 不分福祸 、 凡女性在心性上的毛病是不柔顺、 怨怒、 长舌、 嫉妒和智浅. 女子十之八九有此五疾. 此乃女子不及男子之处, 时时自省, 以求戒之 , 更明确 规定了女性应遵循 三从 (即 未嫁从父、 既嫁从夫、 夫死从子 ) 、 四德 (即 妇德 、 妇言 、 妇容 、 妇功 ) . 日本传统谚语 女人在三界无家 也正是对女性 从父、 从夫、 从子 生活的真实写照. 《女大学》 所阐 述的伦理思想在日本产生了广泛而深远的影响, 甚至被作为女性专用教科书为士农工商各个阶层所使 用, 当时的女性更是视学习此书为接受教育的象征. 也是从这一时期开始谦卑与恭顺成为衡量女性美 德的重要标准, 日本女性逐渐沦为男性的附庸. 至#;