PDF《李清照的读书单》

文如 《打马 图序》 , 开头即以 慧即通, 通即无所不 达;

专即精, 精即无所不妙 立论, 继而迭 用历史典故加以佐证, 虽历数博弈而不 繁芜突兀, 议论亦极佳, 写得尤历警至 可喜 . (清・王士禄于 《宫闺氏籍艺文考 略》 ) .李清照在作品中常借古讽今, 抒 发的感情较之幽怨感伤更加感慨沉雄, 其诗 《乌江》 生当作人杰, 死亦为鬼雄. 至今思项羽, 不肯过江东 , 不仅将项羽 刻画为悲剧性的英雄形象, 与苟且偷安 的赵构形成强烈的对比, 同时讴歌了项 羽以死谢江东父老的可贵气节.李清照 从安谧的书斋走向纷扰的现实生活, 由 不戚戚于贫贱, 不汲汲于富贵 (陶渊明 《五柳先生传》 ) 的葛天氏之民变成 欲将 血泪寄山河, 去洒东山一掊土 ( 《上枢密 韩肖胄诗》 ) 的闾巷嫠妇, 这些经历使得 她的笔尖不仅凝聚个人的悲欢, 也承载 着乱世文人的家国情怀.她不仅仅是女 作家, 更是有着大格局大气魄的一代文 人士子的代表, 她的作品中蕴含着真挚 感人的力量, 感动着不同时代不同阶层 的读者. 李清照对文人别集尤其是李、 杜、 韩、 柳集的偏爱体现了她诗文并重的文 学观.她的收藏标准不是藏品的价值而 是自己的喜爱程度, 赵明诚最珍视的莫 过于宗器, 甚至要求危急时刻 与身俱存 亡 ( 《金石录后序》 ) .赵明诚逝世后, 她 飘零遂与流人伍 ( 《上枢密韩肖胄 诗》 ) , 独自保存大批的善本书画彝鼎, 许 多书籍在颠沛流离中散为云烟, 仅存 少 轻小卷轴书帖、 写本, 李、 杜、 韩、 柳集, 《世说》 《盐铁论》 , 汉唐石刻副本数十轴, 三代鼎鼐十数事, 南唐写本书数箧 ( 《金 石录后序》 ) .这些历尽战火但最终保留 在李清照身边的文集、 书帖是她回忆与 丈夫的点点滴滴的物质载体, 是抵抗这 乱世人情冷暖的心灵支柱, 是李清照个 性兴趣的归旨.在分崩离析的社会中, 她即使在病中也要放在床前把玩, 仍 犹 复爱惜如护头目 , 视这些书不亚于生 命.李白、 杜甫是盛唐诗代表, 韩愈、 柳 宗元是文章大家, 李清照对他们诗文集 的喜爱也影响了她的写作风格和成就. 李清照的诗、 文在宋代为世人所称赞、 认 可并推崇, 朱在 《萍洲可谈》 中称 本朝 妇女之有文者, 李易安首称……诗之典 赡, 无愧于古今作者 ;

又赵彦卫 《云麓漫 钞》 卷十四赞其 有才思, 文章落纸, 人争 传之 ;

《宋史 ・ 李格非传》 亦云: 女清照, 诗文尤有称于时. 宋代的卫道士们在传 统观念上拒绝承认李清照的过人之处, 但从正统的文学观上, 却不得不称赞她 的诗歌.李清照的作品合集在宋代即已 大量结集行世.李清照的诗文以社会生 活为主要内容, 敢于言人所不敢言, 她的 理想、 情操、 品格皆融于其中.在 《上枢 密韩肖胄诗》 中大胆提出 不乞隋珠与和 璧 长乱何须在屡盟 , 反对朝廷苟安求 盟, 远见卓识, 真乃女中大丈夫.陶渊明 真朴无伪的自然人格也深深影响了李清 照的情趣和思想, 她于 《归去来兮辞》 审 容膝之易安 受到启发, 自号 易安居 士 , 与丈夫屏居青州期间, 将新居取名 为 归来堂 , 与陶潜一样选择自由与朴 真, 不愿被社会名利所羁绊.其作文也 同陶潜、 刘伶般以 真、 诚 贯通始终, 字 字皆真情, 因而具有经久不衰的艺术魅 力. 李清照不仅对文人别集感兴趣, 她 对子部中的一些典籍尤其是 《世说新语》 特别喜爱, 其阅读视野远远超出了闺阁 女子所囿的诗文集, 具有文人士大夫情 怀.其词 《念奴娇 ・ 春情》 : 清露晨流, 新 桐初引 即直接摘引 《世说新语 ・ 赏誉》 篇 的句子.李清照熟稔魏晋名士的品行、 性情, 在作品中有 17处引用 《世说》 中的 典故, 于典中见喻, 典中见论.清人刘熙 载 《艺概 ・ 文概》 谓 《世说》 : 人鲜不读, 读 鲜不嗜, 往往与之俱化. 一方面, 魏晋名 士那真率自然、 雅量高致、 追求精神自由 的风度潜移默化影响着李清照性情;