PDF《李清照的读书单》

另 一方面 《世说》 那雅淡韵致, 清通简远的 文风, 滋润了李清照早期的写作风格. 李清照的词如 暗淡轻黄体性柔, 情疏迹 远只香留 寥寥十四个字, 写尽了三秋桂 子的色、 香、 韵, 形神兼备, 韵致高雅. 李清照不但工于诗词, 长于文赋, 精 通音律, 她还是一位思辨的学问家、 严谨 的文献家.据 《金石录后序》 记载, 她和 赵明诚于青州归来堂收藏书画金石, 古 籍文献有十余间, 赵明诚去世后, 李清照 犹有书两万卷, 金石刻两千卷.自她嫁 给醉心于收藏金石刻词的赵明诚后, 便 一直帮助丈夫收集、 考订、 整理金石文 物, 每获一书, 即同共勘校, 整集签题. 得书、 画、 彝、 鼎, 亦摩玩舒卷, 指摘疵病, 夜尽一烛为率 , 二人以学者和鉴赏家的 双重身份, 对古籍进行修补和校勘, 收 书既成, 归来堂起书库大橱, 簿甲乙, 置 书册 , 初步形成了图书典藏、 校勘、 版本 鉴定、 编制藏书目录这样的学术体系. 夫妇二人以 正谬误, 去取褒贬, 上足以 合圣人之道, 下足以订史氏之失者 的严 谨态度, 对收集到的书画彝鼎结合存世 古籍的记载, 通过文献、 版本、 校勘、 辑佚, 考订讹误, 力求清流溯源, 从而厘清 了金石学中的一些重要问题, 他们是最 早使用 二重证据法 进行学术研究的学 者.赵明诚的 《金石录》 , 在继承欧阳修 《集古录》 等学者已有成果的基础上, 进 一步开拓耕耘, 成为有宋一代金石研究 的集大成者. 《金石录》 的顺利出版, 李清 照功不可没, 她以学者的身份, 博古通 今, 于历史纷纭中拨清层层迷雾, 笔削 《金石录》 , 作 《金石录后序》 , 在金石学史 上留下浓墨重彩的一笔. 李清照作为 第一才女 , 其阅读视 野和诗文才情, 已经远超同时代的女子, 甚至和同时代的男子相比, 也毫不逊色, 她还走向了严谨的学术研究道路.她在 文学史和学术史上的成就, 千百年来后 人难望其项背, 虽未 易安 一生, 但敢爱 敢恨, 洒脱不羁, 活出了真实的自我. ( 作者单位: 黑龙江大学文学院 ) 李清照的读书单 仲艳青 洗儿习俗起源于隋唐时期.一般说来, 洗儿有两个具体时间: 一是在孩子出生的第 三天, 一是在每年农历四月初八.据 《新唐 书》 记载, 唐肃宗吴皇后 生代宗, 为嫡皇孙. 生之三日, 帝 (唐玄宗李隆基) 临澡之. 这就 是孩子出生第三天洗浴的例证,俗称 洗三 .杨万里在 《贺必远叔四月八日洗儿》 一 诗中说: 年年四月初八日, 水沉汤浴黄金 佛.今年大阮当此时, 真珠水洗白玉儿. 四 月初八是传统的沐佛节, 人们在这一天洗儿, 无疑有讨吉祥的意思.由于每年都有沐佛 节, 所以每年这天都可以洗儿;

而 洗三 一生 只有一次, 且是平生头一次洗浴, 故相较而 言, 要隆重得多. 这份隆重, 从古人相关的诗歌中可窥一 斑.白居易有诗道: 洞房门上挂桑弧, 香水 盆中浴凤雏. 玉芽珠颗小男儿, 罗荐兰汤浴 罢时. 梅尧臣有诗道: 画盆香水洗且喜 . 明代韩日缵也有 兰汤浴罢彩绷成 的诗句. 这些诗中提到的 香水 兰汤 画盆 和 彩 绷 , 无不反映出古人对 洗三 的重视.而 兰汤 和 香水 , 还表明古人在 洗三 时于 清水中添加了药材辅料.孙思邈在 《千金方》 中称: 儿生三日, 宜用桃根汤浴, 桃根、 梅根、 李根各二两, 枝亦得.咀, 以水三斗煮二十 沸, 去滓, 浴儿, 良, 去不祥, 令儿终身无疮 疥. 由此看来, 洗三 时水中添加药材, 不但 可以去不祥, 还可以祛皮肤病. 出于人情世故的考量, 诗人在他人洗儿 时多对孩子不吝赞美之词.如杨万里 《贺必 远叔四月八日洗儿》 诗道: 吾家英杰相间起, 胄出关西老夫子.公家宣和中大夫, 大江之 西推名儒.六十年来谁继渠, 愿儿长成读祖 书, 再起门户光乡闾. 诗歌叙述家族源流, 自 认为是 关西孔子 杨震的后裔, 同时也对叔 叔的孩子寄于重振家声、 光大门庭的希望. 梅尧臣生子洗儿, 欧阳修作 《洗儿歌》 道: 宛 陵他日见高门, 车马煌煌梅氏子. 梅尧臣是 宛陵人, 欧阳修诗歌表达了梅尧臣孩子将来 定会富贵发达的意思.祝贺他人洗儿, 溢美 之词在所难免;