PDF《李清照的读书单》

至于自家洗儿, 虽然不好以远 大自许, 但美好的祝福还是有的.如清末陈 曾寿在 《慈护属题洗儿图》 一诗中说: 深根固 蒂枝叶荣, 重阶兰玉诧宁馨. 中国古人多以 芝兰玉树比喻后昆的优秀, 诗中 重阶兰玉 一词就体现了陈曾寿对孩子的期许. 但是苏轼的洗儿诗却显得有些另类. 人皆养子望聪明, 我被聪明误一生.惟愿 孩儿愚且鲁, 无灾无难到公卿. 这首诗虽然 被冠以 《洗儿戏作》 的诗名, 貌似游戏笔墨, 其实是情动于衷而形于外, 诗歌在一定程度 上还是反映了苏轼的心声.有鉴于游戏笔 墨和言为心声的悖反, 因此有必要对这首诗 进行知人论世的分析.苏轼因为 乌台诗 案 被贬谪到黄州任团练副使, 在黄州期间, 侍妾朝云生下了一个男孩儿, 《洗儿戏作》 即 为此孩儿所作.苏轼是不世出的大才子, 其 聪明在诗文上有充分的体现;

但诗文又是苏 轼遭受政治迫害的祸阶, 所以他才有 惟愿 孩儿愚且鲁, 无灾无难到公卿 这样的愤激 之词.而正因为这种愤激之词, 黄庭坚才认 为苏轼好骂.他在 《答洪驹父书》 中说: 东 坡文章妙天下, 其短处在好骂, 慎勿袭其轨 也. 黄庭坚对苏轼嬉笑怒骂的文风不以为 然, 又有感于苏轼在 乌台诗案 中因文获 罪, 所以谆谆告诫外甥洪驹父, 不要步苏轼 后尘, 以免蹈其覆辙. 但是苏轼的价值取向并不是没有同道.南宋文人朱松在 《洗儿》 二首其一中说: 行年已合识头颅, 旧学屠龙意转疏.有子 添丁助征戍, 肯令辛苦更冠儒. 屠龙 一词 源出 《庄子 ・ 列御寇》 : 朱漫学屠龙于支离 益, 单 (通 '

殚'

) 千金之家, 三年技成而无所 用其巧. 因此 屠龙 就成了无所施用的高 深技巧的隐喻.朱松暗示自己饱读诗书、 满 腹经纶却没有用武之地, 所以就希望孩子将 来投笔从戎.需要指出的是, 集大成而绍绝 学的大儒朱熹就是朱松的儿子, 由此可见朱 松 肯令辛苦更冠儒 云云, 也包含了愤激的 成分.近代文人黄假我在 《洗儿》 一诗中说: 握瑜怀瑾宁希汝, 斩棘披荆莫让人.我亦 愿儿稍愚鲁, 安排铁血骋风尘. 这首诗颇有 苏轼的遗风, 不希望儿子身怀绝学, 倒希望 儿子有点愚笨和鲁莽, 在战场上叱咤风云、 披荆斩棘.当然, 这首诗除了受到苏轼的影 响外, 和近代中国饱受外敌蹂躏的现实环境 也有密切关系. 假如说朱松和黄假我是顺着苏轼说的 话, 那么明代韩日缵的 《洗儿》 诗则是逆着 说. 愚I亦有公卿贵, 家世相传但一经. 诗 歌表明了愚I痴呆虽有可能位至公卿, 但是 诗人家族世代相传的还是一个 经 字. 《朱柏 庐治家格言》 中说: 子孙虽愚, 经书不可不 读 , 就是因为读书才能够开智明理, 拥有美 好的人生.韩日缵 《洗儿》 诗的价值取向虽然 与苏轼大相径庭, 但无疑更符合社会大众的 心理期许. 读书要慎思明辨, 能入能出, 而 尽信书, 则不如无书. 苏轼作为大文豪, 其影响至巨 至远, 他的 《洗儿》 诗乃心有万端、 别有会意之 作, 我们要辩证看待, 以免陷入意图谬误的泥 淖. (作者系贵州财经大学教授) 苏轼的洗儿诗 朱美禄

2019 年4月20 日, 中国邮政发行 《中国古典文学名著―― 〈西游记〉

(三) 》 特种邮票, 全套

4 枚, 小型张

1 枚.图案分别为 三打白骨精 智斗红 孩儿 斗法车迟国 和 情阻女儿国 , 小型张 众神收青牛 . 《西游记》 是由明代小说家吴承恩所 创作的中国古代第一部神话色彩浓郁的 长篇神话小说, 与 《三国演义》 、 《水浒传》 和 《红楼梦》 并称为中国古典文学四大名 著, 成为中华民族优秀文化........