PDF《当女作家书写女革命者》

第26 卷第3期宁波大学学报(人文科学版) Vol.

26 No.3

2013 年5月JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY(LIBERAL ARTS EDITION) May

2013 收稿日期:

2012 -

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19 作者简介: 陈宏川(1974-) ,女,四川资中人,副教授,主要研究方向:文学和翻译.E-mail: [email protected] 当女作家书写女革命者 ――张爱玲《色・戒》与多丽丝・莱辛《好人恐怖分子》比较研究 陈宏川 (福州大学 阳光学院,福建 福州 350014) 摘要:张爱玲的《色・戒》与多丽丝・莱辛的《好人恐怖分子》的主题都涉及女性视角下的政治和个人之 间错综复杂的关系,作品所塑造的女性革命者形象都难以被主流文学界定和分类,被认为是怪胎.实际上 两位作者都是以政治为背景,着重刻画女性形象和女性的内心世界, 通过突出女性的弱点和复杂性,试图 解构传统文学中女革命者的形象,还原女革命者的真实面貌,这两位女性作家用各自独特的方式在尽力地 与父权文学做抗争,为女性文学谋求一席之地. 关键词:女性书写;

改写;

解构 中图分类号:I206.7 文献标识码:A 文章编号:1001 - 5124(2013)03 -

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04 20 世纪的中、英文坛各出了一位著名而独 特的女性作家,即张爱玲与多丽丝・莱辛(Doris Lessing) ,一个被誉为华语文学的旷世才女,而 另一个则是英国文坛的常青树. 这两位作家生于 同一时代, 成长于完全不同的文化和环境, 但她 们却都有意无意地致力于修改、 解构和重建既有 的父权文学中的女性形象, 她们各自的书写都表 现出难以被主流文学界定和分类的特点, 都表达 着对女性本身的深切关注.

一、解构主义思想与女性主义 一直以来, 女性主义者都在自觉或不自觉地 反抗着逻各斯中心主义中所体现的男性权威思 想, 反对用形而上学的二元对立思维模式来看待 事物, 试图改变男性霸权的权威地位, 拒绝把妇 女看作是附属于男性的第二性. 女性主义者的这 种诉求与旨在瓦解权威、 反对逻各斯中心主义的 解构主义不谋而合, 借助解构主义思想女性主义 作者以独特的女性视角和书写方式改写传统文 本中固定、 僵化的女性形象, 颠覆父权文化所塑 造的模式化的女性特征, 消解父权文化创造的意 识形态神话,还女性以 人 的真实性. 通过 把她们的愤怒和不安投射到可怕的角色中, 通过 为她们自己以及她们的女主角创造出黑暗的副 本, 女性作家既认同又修正了父权制文化强加给 她们的自我定义. [1] 尽管张爱玲不是典型的女 性主义者, 而莱辛也并不愿意将自己定义为女性 主义者,但她们的作品都着重关注女性渴望自 由、平等、独立的精神追求,都在努力为女性争 取话语权. 我们可以从这两位独特的女性作家笔 下的女性形象身上清晰地体会到一种解构的意 味――对传统的颠覆. 她们的写作行为, 本身就 代表了女性个体话语权的觉醒和女性话语权的 建构. 本文试图通过对她们各自作品中塑造的女 性 革命者 形象的分析,发现她们在顺应与颠 覆传统文学时各自书写的特点. 张爱玲发表于

1978 年的短篇小说 《色・ 戒》 与莱辛

1985 年发表的长篇小说 《好人恐怖分子》 的主题极为相似, 都涉及女性视角下的政治和个 人之间错综复杂的关系. 两部作品的女主人公都 被塑造成古怪的革命者, 之所以古怪是因为按照 父权文学的评判标准她们都不能算是真正的革 命者. 张爱玲的《色・戒》刚一发表即遭诸多批判 和质疑, 因为女主人公王桂芝虽然被塑造成一个