PDF《世熟 翰幕》

世熟翰幕 为了 地铁 建设 的需 要,广州 市不 知拆迁 了多少华 堂 丽宇 和驰 名 老店 , 可谓 地龙 所到尽 披靡 .

然而 , 座落 中山 四 路的农 民 运动讲 习所 简称农讲 所,不但 秋毫 未损 , 连大 门前一 棵 木棉 古树 , 也 沽光保 存了下来.被列为重 点文 物 保护 和旅游景点 之一的农 讲所,黄瓦红 墙,肃穆静谧,游踪 不绝 , 遐迩 闻名 . 可是 , 它的 前身 ― 番禺学宫 , 曾经 历 尽沧 桑 的坎 坷史 实,就恐 怕 鲜为人 知了 . 在封 建帝王年代,为了 崇祀孔子 , 全 国县 以上的地区都 盖起了孔庙―学宫 . 番 禺也不 例外 , 其地 址面临惠爱 西约今中山 四路.右都番禺县 署,左都芳 草街 . 正 中一 座从 根星 门起 , 经津 池、大成 门、天阶、大成殿 以至 崇圣殿 . 天 阶东西 有两庞 . 整个 学宫 的结 构、规模 , 和各 县 的大 致 相同 . 崇圣殿 后面 为尊经 阁,阁后还 有个小 山坡 . 正 座东 西各有长巷 , 东巷 有教 谕署 、 明伦 堂、光霖 堂 西巷 有节孝 祠、习日导署、忠孝 祠.祠后 有一 大幅 空地 , 名叫 射圃 , 是 武试 场所 . 尊经 阁两 侧还 有名 宦祠 和乡 贤祠 各一 座.!?#?年清光绪三十二年废科举、兴学校,第一间番禺中学堂―八桂中学 就设在 这座学 宫里 . 拆掉后 座 的尊经 阁 和乡 贤祠、名宦祠 , 改建课 室 和办公 室.又将射圃 改建 学生宿 舍 和操场 , 将废科 举而 裁 撤的 教谕、训导 两署 分 别改 为名宦 、 乡贤 两祠 . 辛亥 革命后 , 军阀 政权,虽有更迭 , 然而,每年仲春 、 仲 秋两 度的 祀 孔活 动,仍旧进行 , 因 而学宫 面貌,得以 保持 , 只是 当 时添 了一些如县参 议会 之类 的新 衙门 而已 . 到了%#年代初,滇桂 联军 盘跨广州 欺间,学宫 驻 了兵 . 在 丘八们 的心 目中是 无所 谓 大成至 圣 的,只要 营房所 需,拆祠毁殿 , 无所顾忌 , 甚至 把所 有神 牌劈为柴 火,弄得巍巍 殿宇,满目疮曹其华番禹学宫记沧桑庚.令洲 ・ 洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・卜于 洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・洲・卜有金银 首饰 都戴上 , 以郑 重其 事.届时,各家外 嫁女果 然依 约回来,齐集祠 堂.某长老 开言 , 向大家 宣布 实情 , 又 沉痛 地主加沪 我们自己 的子 侄,竟被人如此 残杀&

大仇不报 , 还对 得起列 祖列 宗吗 ? 现村 中一贫 如洗,已无 力把 官司打 下去 了&

只望各位外嫁 女 念及 亲情 , 鼎 力相助 &

随即命 人手捧 托盘 , 走 到各外 嫁女前 , 这 些外嫁 女纷 纷脱 下佩戴 的 金银 首饰 投入托 盘时 , 很 多人虽 恋恋 不舍 , 却 也豪 无怨 言.变卖 了这些 首饰 之后 , 金竹 村人就 有钱打 通各路 关节 ,还专门请 了一个有名的讼 师,重新 写 了诉 状,内有 夫亲 父亦亲 , 穿衣见父,脱衣见 夫 等语,至今仍 为金竹 村 民传 诵.此案相 持 日久 , 南海 某村 虽 占上 风,钱却 也花得差不多了.而此时金竹村有外嫁女之助,一举挽 回 颓势 , 且义 正辞严 , 南 海某 村终 于招 架不 住,官司以金竹村 胜诉 告终 , 杀人 凶犯受到应得 惩罚 . 金竹村 民胜 诉之 后,决定答谢外 嫁女 , 但 为打 赢这场 官司,村中已几乎倾 家荡 产了.幸而是年粮食丰收,长老便命制作了许 多米排粉,再次 召集外 嫁女 回村 , 真正 在祠 堂举 行庆 典,拜谢祖 宗默 佑,并给 每个 曾慷慨 解囊 的外 嫁女 一担米 排粉 , 以表 谢意.百多年过 去了,金竹村 已与 南海 某村重 又 和好 如初 , 情 同兄弟 , 但 为纪念 先辈 外嫁女 的 恩德 , 送 姑婆粉 的习俗 却一直 相 传至今 . 第一 次国共 合作时期 的!?%?年(月,毛泽 东主 席 把农 民运 动讲 习 所从 东皋 大 道迁 来番 禺学宫,就在这兵 炙劫后 的荒芜 中孽 路蓝缕 , 为 北伐战争 培养 了 大批 全 国农 民 运动 的骨干 队伍 , 直至 四・一二 反革命政变 为止 . 粤桂军 阀混战 期间 , 学宫又 沦为 伤兵后 反医院 , 再度 遭到破 坏.陈济 棠治 粤时期 , 番禺 县长严 博 球把学宫从 铜驼荆 棘,蔓草荒凉 中收 回 管理 , 将正 座前部装修粉 饰,办了 一 间番 禺县银 行.原日的光 霖堂充作 县参议会 名 宦祠充 作禺北 学会 . 东都 芳草街 的东 巷全 部借给 中山 大学辟 为预科 学生 宿舍.由于 陈济 棠提 倡 读经 , 恢复 祀孔 , 重新树 立孔子 和先 贤先 哲的牌 位,力图恢 复旧观 . 陈济 棠下 台后 , 祭 孔活动也 随之 冷却 , 番 禺学宫 又是一片落 寞荒 凉.今解放后 , 为了 纪念农 民运 动讲 习所这个 革命 圣地 , 才把学 宫的 旧貌换 了新颜.按照当 年农讲 所 的布 置 实况 ― 办 公处在大 成门一 带、学员宿 舍在 东西两庞 、 讲 堂在大 成殿 、 饭堂在 崇圣殿 . 所 有布 置,悉仍旧观 . 此外,还在东巷 拆掉 旧建筑 物,改建了 一 座外 宾接 待室 西 边辟 了一个大停 车场 . 从此,历尽坎坷 的番禺学 宫,终于否极 泰来,声价 百倍 , 赢 得万 方瞻 仰,过客留连 . % # 世纪是中国历史上一个非常不平凡的世纪.从辛亥革命,五四运动,《世纪老人话沦桑 》 征稿 启事共产党成立,国共合作,红军长征,抗日战争 , 解放战争 , 到新中国建 立,抗美援朝,土地改革,三大改造, 文化大革命 ,改革 开放 , 建 设有 中国特 色 的社 会主义,我们 的国 家和 人 民经 历 了从 黑 暗到 光明,从挫折 到胜利,从苦难到翻身,从贫穷到 宽裕,从积 弱到 强大的一 系 列震惊世 界 的历 史巨变.为记 录世 纪 的足 音、时代 的脉 博,我馆 拟组织社会各 界?#岁以上 的老 人撰 写《世纪老人话沧桑 》 一书,以历史见 证人的身份 , 写下本世纪 中国大地 上 的沧 桑 巨变 . 从而 歌颂党、歌颂社会主义 、 歌颂 中华 民族 的伟 大精 神&