PDF《陈元光 “ 光州固始说 冶 证伪》

2015 年第

3 期 (总第

229 期) 厦门大学学报(哲学社会科学版) JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY(Arts &

Social Sciences) No.

3 2015 General Serial No.

229 收稿日期:2015-01-01 作者简介:杨际平,男,福建平潭人,厦门大学历史系教授、博士生导师;

谢重光,男,福建武平人,福建师范大学 历史系教授、博士生导师. 淤摇 以上六谱,第

一、

二、

四、六种分别收入陈支平主编:《闽台族谱汇刊》第

十、

九、

十、十二诸册,广西师范大学 出版社

2009 年版;

第五种收入陈支平主编:《台湾文献汇刊》第三辑第四册,九州出版社、厦门大学出版社

2004 年 共同出版. 陈元光 光州固始说冶证伪 ― ― ―以相关陈氏族谱世系造假为据 杨际平1 ,谢重光2 (1. 厦门大学 历史系,福建 厦门 361005;

2. 福建师范大学 历史系,福建 福州 350007) 摘摇 要:唐初漳州的创建者陈元光来自何方、凭什么力量平定闽粤之交的动乱,历来存在重大 分歧. 对所见陈氏族谱所列陈元光 先祖冶与 后裔冶各十余世进行辨析可以发现,陈元光来自光 州固始说属于伪托与虚构,不足为据. 又据较可靠的历史文献推定,陈元光先世来自河东,落籍岭 南,成为漳潮一带本地豪帅. 由此可见,福建文化曾深受中原文化的影响,是不争的事实,但这个 中原冶,是个比较宽广的概念,绝不限于河洛,更不限于河南固始一隅之地. 关键词:唐初;

岭南道;

陈元光;

谱牒造假 中图分类号:K207;

K281 / 288摇摇文献标识码:A摇摇文章编号:0438-0460(2015)03-0115-13 陈元光是漳州创建者,他从什么地方来、凭什么力量平定闽粤之交的动乱,历来存在重大分歧. 最近几十年,福建漳州、河南光州的一些地方史志工作者为主,力主陈元光来自光州固始. 新近出 版的《漳州市志》[1] 、《固始县志》[2] 以及新编电视剧《开漳圣王陈元光》等,亦皆取 光州固始说冶. 上述这些论者的根据,都来自晚近颍川陈氏开漳诸谱,以及采其说的晚近闽豫方志. 因此,陈元光 来自光州固始说能否成立,端在鉴别颍川陈氏开漳诸谱相关说法的真伪. 我们对这些谱、志的相关 记载进行了多角度的辨析,充分证明其伪托、虚构. 进而指出:福建文化曾深受中原文化的影响,是 不争的事实,但这个 中原冶,是个比较宽广的概念,绝不限于河洛,更不限于河南固始一隅之地. 兹先就这些族谱所列陈元光 先祖冶与 后裔冶各十余世辨析如下. 我们所见的颍川陈氏开漳族谱主要有以下几种: 其一是民国

5 年(1916)陈祯祥撰录本《颍川陈氏开漳族谱》(以下简称《祯祥谱》),其二是光 绪二十九年(1903)陈有文等编纂石兰堂石印本《颍川陈氏族谱集成》,其三是福建云霄山美藏手抄 影印本《颍川陈氏开漳族谱》(简称《山美谱》),其四是佚名编纂、道光九年(1829)四修稿本(漳州) 《平和侯卿陈氏族谱》,其五是民国抄本《溪南陈氏族谱》,其六是陈茂等编纂、清嘉庆年间稿本(漳州)《诏安二都白叶陈氏族谱・陈氏世系考》.淤 以上六谱,《祯祥谱》最有代表性. 《闽台族谱汇刊》编者在《祯祥谱》扉页 解题冶称: 是谱有 ・

5 1

1 ・ 闽台陈氏总谱之称.冶其《颍川陈氏世系》所列陈元光先人为:寅纪寅群寅泰寅准寅(淮)寅显逊寅 庆之寅霸汉寅果仁寅克荆寅政. (旁系暂不列,下同) 《颍川陈氏族谱集成》为:寅纪寅群寅泰寅准寅寅f寅庆之寅霸汉寅果仁寅克耕寅政. 《山美谱・陈氏世代之图》为:实寅纪寅群寅浑寅钦约寅肃士寅景文寅庆之寅霸汉寅果仁寅克 荆寅政. 《溪南陈氏族谱》《平和侯卿陈氏族谱》《诏安二都白叶陈氏族谱・陈氏世系考》三谱的陈元光 先人冶世系大体同于《山美谱》. 以下辨析以《祯祥谱》与《颍川陈氏族谱集成》为主,兼及他谱.