PDF《程朱 理 学还 是 焉克 思列 宁主义》

朱熹盆 孔 四之教 , …… 其言 曰'

克己复礼为仁 '

言 桃克去 己私 , 复 乎天 理,此心之 体无 不在 , 而此 心之用无 不 行也 . 而 刘先 生税 '

仁'

就是忠恕之道 , '

仁'

的内容 , 可以用 '

忠'

、'

恕'

来包括 它.'

忠'

就是能 '

克己 '

, '

恕'

就是能 '

复礼 '

. '

克己,就是 '

忠'

,最能 忠于 自己 的人,必须 克 服主踢缺 陷,使之合于 客阴具 理,这真我 才能 出现 . '

向 内寻求 , 孰栽 本性和天 理的方法就 是 克己复示 , 而 克己复礼 就要 去 物欲 , 去 己私 . 所 稍去物 欲, 去己私 , 刘先生名之 曰 克服主观缺 陷 .这也是 刘 先生 和程朱相 同的 . 然而 有一点 , 刘先生把 复礼 靛 成是 合于 客观 真理 . 客观具理 这个 概念在程朱学派 的书 中是找不 到的 , 这 是不是 刘先生发展 了 程朱学靓 呢, 上顾既过 , 刘先生队为 示 就是 理,,

,亦即 天理 . 这 点是和程朱学派 的萧 点一 致的.而刘先生现在 又敲为 克己的目的是 复礼 , 而 克服 了 主现缺陷 就可必 使自己的主 观合于 客 脆具理 . 由此而 歌, 照刘 先生看 来, 理 ―即 天理 就是 对 , 礼 就是 客砚 具理即,于是 , 天理 就是 客 现真理 . 而 天理 据刘先生 的看法 , 也 和程 朱 一样 , 弘为 就是 人性 , 人性是天 理 的体现 . 而仁 、 义、礼、智、信等封 建偷理道德也 就是人性 的体现 . 于是 客瑰 其理 也就是人性 的体见 , 也就是内具于 人心 的仁 义礼智 信等的 封建偷理道德 . 所必,刘先生靓 必须 范服主观缺 陷,使之 合于客 观真理 , 这 真我才能 实现 . 意 《伊川 学案》.《晦 翁学案 》 . 《 二程文 集 》卷 七《砚浅 》 . 《朱文 公文 集 》卷大 十七《仁挽 》 . , 中山大学学报年一思就是 能,去掉物 欲,回复人 性,那么 , 原来具足仁义 礼智 信等封建偷理道德的 真我 才能实现 . 趁样 靓来 , 刘先生 的理 希,依然 没有超 出程朱学派的范围 . 不过 , 一他只是把 人性 , 把封建偷理道德既成是客观具 理吧了 . 一 如何 竟已复礼 呢,丁程颐能 先王制 其本者 , 天理也 , 后 人流于末 者,人欲也 、揖之义 , 揖 人欲 必复天理而已 无人欲 即是天 理. 忿愧,怒也 , 治 怒为 难.克己所么治 怒,明理所以治馏 . 朱熹熟 '

情之好恶 , 本有 自然 之节 ・ 推其不 自觉知 , 无所涵养,而大本不 立,是似 '

天'

不明于内外 , 物 又从而 爵之 , 此 所以流谧放逸而 不 自知 也.苟能于 此 党其所以然者 , 而反躬 只求之 , 其流 也,庶乎其制矣 . 不能如是,而性情是 拘,人欲爆盛而 天理灭息 , 尚何难之有哉 圣人千 言万豁 , 只 是教人存天 理、灭人欲 . 存天理 、 灭人欲是程朱学派 修养工夫的关键 , 而人欲之所只能 灭,天理之所习 能存 , 要在培养咸情 , 弈它 不致偏激 , 即使戚情不致放拟 , 演变 而为人欲的横 流.故程颐趁 是故觉者初其情 , 使合于 中,正其心 , 养其性 . 叉靓 古之 一 学者 , 推务养情性 , 其他 剧不 学. 一朱熹靓 喜、怒、哀、乐,情也 . 其未 发,性也 . 无 所偏倚 , 故稍 之中 . '

发能 中节 , 情之正也 . 无所乖屏 , 故稍之和 刘先生对 此也有同样的豁点 刘先生歌 能够克己 , 可以使 主观 中的理能胜情而 不失其情 , 客观事物有 是非,桃复礼 , 存 其所稍是者 , 去其所稍非者 , 其他更何 所求 , 又瓷 克己是制 一服我俩 的威情 , 勿使冲动 , 复礼是恢复到理 知的 客视标 准. 夏歌 , 仁者是有咸 情、有理知 , 而且是情理交融的咸情 . 仁是以戚情作基础的 , 但必须艇过理 知的锻 炼. 人的 咸情 , 在一念之 周便可么为 善的 , 只要有麟意 . 显然 , 刘 先生所稍 以 理胜情 、 仑 理知锻炼咸情 等等 , 正 是程朱学派存 天理 、 灭人欲 , 和 涵养性情等理盼 的翻 版.程朱学派 所稍存天理 、 灭人欲 , ・ 其 目的是要压 制劳 动人民 的所稍 偏激 的情 域,从而培养人俏对当时封建毓治者所 孰为 中和 的情感 、 恢复封建粉洽者所敲 《伊川 学案 》 . 《朱文公 文集 》卷六十七 《乐能动静靓》 . 《晦翁学案 》 . 《二程文 集 》卷 七 《颜子所好何学渝》 . 《 二程韶录 》卷十一 . 《中庸 》第一 章注 . 第期程朱理学坯是厉克思列宁主义为永恒不变 的、先麟的 养理 ― 封肆性的仁 义礼智 信等偷理道德 . 而 刘先生所 需 以理胜情 、 以理知锻炼 感情 , 他的目的是什么 , 这是值得深思 的.二气萨舞均沪娜 根据上面的 分析 , 戮们很 清楚地看到 , 刘先生的理 希是与程 朱学派刊泳相承 的.他的整 个系粉 就是