PDF《感物创造人物形象的美学路径》

李健感物创造人物形象的美学路径67LIJianOnt h eA e s t h e t i cWa y o f C r e a t i n gC h a r a c t e r I ma g e sb y G a n wu 收稿日期:

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0 7 基金项目: 国家哲学社会科学研究基金一般项目 中国古代感物美学研究 (

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3 4 ) 的研究成果.

作者简介: 李健, 文学博士、 博士后, 深圳大学教授、 博士生导师, 美学与文艺批评研究院副院长, 主要从事中国古典文艺学、 文艺美学研究. 文艺新论 感物创造人物形象的美学路径 李健(深圳大学 美学与文艺批评研究院, 广东 深圳

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6 0 ) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 摘要: 人物形象是叙事文学以及雕塑、 绘画等艺术形式的专利, 它具体、 生动、 可感, 要求有鲜明的个性特征和高度的艺术概 括力.人物形象是作家、 艺术家感物的结果.综观中国古代文学艺术人物形象的创造, 所有的人物形象无非三个源头: 一是来 自现实, 包括自然和社会生活;

二是来自历史;

三是来自神话、 传说.来自神话、 传说的感物是虚幻感发, 来自历史的感物是历 史感发, 来自现实的感物是现实感发.这些感发所创造出来的人物形象、 美学路径不一样, 审美差异也很大.所有感发都不能 缺少作家、 艺术家的虚构加工.因此, 感物的虚构性特征不可忽视, 它是在虚构的基础上的真与美的创造. 关键词: 感物;

人物形象;

虚幻感发;

历史感发;

现实感发 中图分类号: I

0 1 文献标志码: A 文章编号:

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9 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 所有文学艺术都是作家、 艺术家感物的结果.人物形象是艺术形象的一个重要组成部分, 它是指文学艺术作品中创造出来的具体可感的、 有高度概括力的、 个性特征鲜明的人物.确切地 说, 人物形象是叙事文学、 雕塑、 绘画等艺术形式 的专利.中国古代诗歌以抒情诗为主体, 人物形 象创造并不 是 重头 戏, 即使 描写 人物, 也 只能 作 为意象, 与真正的人物形象不是一回事.这是因 为诗歌描绘的人物性格特征不完整.当然, 这并 非绝对.中国古代诗歌还有少量叙事诗, 创造出 了生动感人的人物形象, 如《 诗经・卫风・氓》 中 氓和抒情女主人公, 《 古诗为焦仲卿妻所作》 ( 又名《 孔雀东南飞》 ) 中的焦仲卿与刘兰芝, 白居易 《 琵琶行》 中的琵琶女等.这些人物形象形神兼 备, 个性鲜 明, 具备了艺 术形 象的审 美特 征.既 然意境、 意象的创造离不开感物, 那么, 人物形象 的创造也离 不开 感物.综 观中 国古 代文学 艺术 人物形象 的创造, 所有的人物形象无非三个源头: 一是来自现实, 包括自然和社会生活;

二是来 自历史;

三是来自神话、 传说.所有这些源头, 都 不能缺少作 家、 艺 术家 的虚 构.也 就是 说, 中国古代文学艺术中的人物形象是作家、 艺术家受自 然、 现实、 历史、 神话、 传说等感发的创造.究竟感物在 人物形象的创造中发挥着怎样的作用? 这是本文试 图探 索并解决 的问题.由于我 们立 足于中国古代感物美学, 我们的讨论只能依据中 国古代的叙事文学( 小说、 戏曲、 叙事诗) 以及绘 画、 雕塑等, 力争透过其中的人物形象创造, 从另 一个侧面揭示中国古代感物美学的价值.