PDF《感物创造人物形象的美学路径》

大 闹龙 宫, 得东 海龙王 定海 神针作为如意 金箍 棒, 被龙 王告 到天 庭;

在 太白 金星的建议下, 招安至天庭, 官拜弼马温;

因嫌官 小, 返回花果山, 打出 齐天大圣 号;

与天兵天将 大战, 逼迫玉帝封赐 齐天大圣 ;

大闹王母娘娘 蟠桃会, 误闯太上老君丹房, 偷尽老君仙丹;

与二 郎神激战, 老君协助, 终至被擒;

受惩处, 八 卦炉 冶炼七七四十 九日, 炼 成火 眼金 睛;

如来施 法压 至五行山下, 一去五百年整;

受观世音点化, 情愿 修行随唐 僧西天取经;

一路上化解九九八十一难, 最终修成正果.单单这一串罗列就足以看出 孙悟空的神奇, 这都是虚幻感发的结晶.孙悟空 的形象创造是为了满足普通百姓的理想, 社会底 层的人们迫切需要这样的救星.这是因为, 在现 实生活中, 存 在着 太多 不平, 人 们承 受着各 种各 样的苦难, 总 是希 望出 现能 拯救 自己的人, 本领 高强, 足以消 灭各种恶 势力, 保障 世 道太 平.可是, 世界之大, 生灵众多, 孙悟空本领再大, 也并 非万能.人必须要经历自己应该经历的苦难, 忍 受自己必须 忍受 的折磨.拯救 人类 不能仅 靠外 力, 还要靠自己.人生在世, 不能不受限制, 尽管 铁面无私如孙 悟空, 本 领高 强如 孙悟 空, 忠 诚守 信如孙悟空, 他可 能好 事做 绝, 但总 有被人 误解 的时候, 总有意气用事的时候, 因此, 观世音还是 给他戴上一个 紧箍 咒, 以限 制他 的行 为, 限 制他 的自由.这就是人 类游 戏的 法则.这是孙 悟空形象给人们带来的启示.由此可见, 孙悟空形象 虽然是虚幻感 发, 但是, 在 这一 形象 身上表 现的 仍然是世俗 的情 怀.故事再荒 诞, 人 物再 虚幻, 总摆脱不了 现实 的法理.就像 明代 小说批 评家 杭州师范大学学报社会科学版2018年7月第4期70JournalofHangzhouN o r ma l U n i v e r s i t y H u ma n i t i e sa n dS o c i a l S c i e n c e s N o .

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1 8 谢肇l《 五杂俎》 所说: 《 西游记》 曼衍虚诞, 而其 纵横变化, 以猿为心之神, 以猪为意之驰, 其始之 放纵, 上天下地, 莫能禁制, 而归于紧箍一咒, 能 使心猿驯服, 至死靡他, 盖亦求放心之喻, 非浪作 也. [

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7 ) 正是在这个意义上, 虚幻感发 所创造出来的人物形象无疑丰 富了 中国 文学艺 术中的艺术形象的画廊, 具有很高的美学价值. ........