PDF《文化是民族舞剧的立身之本》

70 多次修改.在创作 《醒・狮》 之前, 为了找 到感觉、 探索方向, 剧组先尝试创作了一部

20 多分钟的小舞剧 《醒》 , 包揽了那一届岭南舞蹈 大赛小舞剧组的所有金奖.然而, 《醒・狮》 并不 是对 《醒》 的简单扩充.随着主创团队的不断打 磨, 到最后, 除了 醒 这一精神主题, 故事、 人物、 音乐、 舞蹈都已经不同了, 不啻重新创作. 剧组请来全国武术冠军马小斌担任武术指 导, 一招一式都按武术的要求严格训练;

又请来 广州市工人醒狮协会会长、 南狮传承人赵伟斌, 培训舞狮技巧.正式演出前, 全体舞蹈演员进 入封闭式排练, 连续五个多月, 轻伤不下火线, 戴上护膝和护腰也接着练. 剧中的狮头均由佛山黎家狮第五代传承人 为该剧量身定做, 其中的 白金狮头 制作工艺 十分复杂, 需要

1000 多道工序.就连舞台投影 上的 醒狮 二字, 都是当年关山月送给醒狮协 会的亲笔题字, 经过协会授权使用的. 《醒・狮》 对细节重视到如此程度, 成功是自 然而然的. 灿烂多元、 极度丰富的民族文化资源, 是中 国民族舞剧生长的沃土.近年来, 各地立足本 土文化进行创作, 申报国家艺术基金的民族舞 剧项目平均每年就有上百部, 数量相当可观. 这其中自然不乏精品, 然而, 也有一些作品仍然 存在对民族文化挖掘不深、 呈现较为粗浅 的问题.比如有些作品中的风俗只是 一堆视觉标签和华丽装饰, 与情节 叙事无内在联系;

有的作品音乐带 着洋腔洋调, 与故事背景不够和谐 统一. 对于广州歌剧舞剧院院长、 该剧总导演史前进来说,《醒・ 狮》 的成功, 有一部分在意料之 中,另一部分则在意料之外.意料之中的部分,来自他们投入的心血;

意料之外的部分, 在 于文化本身的影响力. 这恰恰说明,民族舞剧的创作, 民族文化是立身之本.只要能把根深深扎进脚下这片土壤, 何愁不能收获最丰美的果实呢? 剧照摄影: 刘海栋 制图: 蔡华伟 文化是民族舞剧的立身之本 ――舞剧 《醒・狮》 的启示 周飞亚 湖北省实验京剧团 (宜昌市京剧团) 原创的 新编历史剧 《孙尚香》 前不久在北京梅兰芳大剧 院公演.这部戏重新建构并塑造了在 《三国演 义》 中着墨不多的孙尚香这一女性形象, 找到了 诠释历史与人物的新切入点, 从而开掘出历史 题材观照时代与现实的新内涵. 该剧以吴蜀联盟存废为背景, 从全新视角 解读夷陵之战的前因后果, 对传统历史观念中 的孙吴定位进行纠偏.编剧大胆摒弃 褒刘贬 孙, 扬蜀抑吴 的套路, 其意义非为评历史之孰 是孰非, 而是以史写 人 .在 滚滚长江东逝 水 的序曲中, 观众仿佛立于岸边的观潮者, 看 到大战前后吴蜀众人基于各自立场的抉择.孙 权为夺回荆州, 以妹计赚刘备, 却也明白战争之 于百姓的恶果, 因而多方议和, 愿意退让、 愿意 休兵, 有一方霸主之计谋与气度, 人物形象得到 提升.刘备其前虽有为天下破曹而不顾己身的 大丈夫之勇,其后却迷失于兄弟义愤大动兵戈.这便是该剧之新处――对权谋政治中深刻 细微的人性的揭示、 对处于矛盾两端的人物情 感的进一步开掘. 不同于以往三国戏聚焦男性的政治权谋, 该剧首次将女性放入事件中心, 通过合理整合 和大胆想象, 对帝王之家女性人物的性格人格 进行深入挖掘.女性角色不再是被动的承受 者, 而具有了某种意义上的 自觉性 . 《洞房》 一折, 孙尚香大胆表白, 直抒胸臆, 虽被兄长当棋 子摆布, 但她嫁的是自己的爱情;