PDF《民族认同1》

24 刘春,2000, 《民族问题文集》 (续集) ,北京:民族出版社.

吕思勉,1996, 《中国民族史》 ,北京:东方出版社(1934 年世界书局出版,影印本参见

90 年代上海书店编印《民 国丛书》第一编第

80 卷) . 马戎编,1997, 《西方民族社会学的理论与方法》 ,天津:天津人民出版社. 马戎,2001, 评安东尼? 史密斯关于'

nation'

(民族)的论述 , 《中国社会科学》2001 年第

1 期,第141-151 页. 田继周,1996, 《先秦民族史》 ,成都:四川民族出版社. (本书属于《中国历代民族史丛书》 ,该《丛书》分为《先 秦民族史》 、 《秦汉民族史》 、 《魏晋南北朝民族史》等8本) 王桐龄,1934, 《中国民族史》 ,文化学社(影印本参见

90 年代上海书店编印《民国丛书》第一编第

80 卷) . 王钟翰主编,1994, 《中国民族史》 ,北京:中国社会科学出版社. 【译文选载】 民族认同1 霍洛维茨(DONALD L. HOROWITZ) 在喜马拉雅西部的山脚下,印度的 Himachal Pradesh 州,有三个族群处于一种亲密的互动过 程中.Chamialis 人主要集中在 Chamba 城;

正如 Frances L. Nitaberg 描述的

1 ,比起其他在这里相 关的两群体,他们受到很好的教育,城市化程度更高,在印度种姓和婚姻仪式方面也更正统.他 们先进的和城市化的地位反映在政府官员的雇佣中占大多数. Chamba 东部居住着 Brahauris 人、 牧民和季节性移民,他们和 Chamialis 人交往甚密.Bramhmauris 人处于压抑的状态.他们的土地 人口密集,可以利用的土地资源较少,而那些可用土地的质量也在不断下降.许多 Bramhmauris 人已经习惯到 Chamba 城就业.但是,在Bramhmauri 社区,在城里工作产生的影响就不同了. Bramhmauri 的婆罗门人(Bramhman)要比 Bramhmauri 的Gaddis 人在城里就业的人多,Gaddis 人事实上是由几个种姓等级地位较高的次群体组成的混合体.结果尽管有较高的社会地位,但他 们逐渐成为受压抑的群体. Gaddis 人 这个词在 Chamba 城变成了受贬抑的词,Gaddis 人似乎 越来越转向较低等级的身份认同中. 同时,Bramhmauri 的婆罗门人(Bramhmans)以前和 Gaddis 处于事实上的平等关系,现在 开始切断和他们受贬抑的堂兄之间的关系. 他们不再愿意和 Gaddis 人一块吃饭, 并且开始采用传 统的作法,如不吃肉不喝硬饮料,以使自己和 Gaddis 人区别开来,并与城市里的 Chamialis 人认 同.Bramhmans 人依靠 Chamba 城,一方面导致他们逐步同化,另一方面,导致他们与 Gaddis 人日益分化,这加剧了以前在某种意义上曾经减少过的 Gaddis 人的内部分裂. 如果这些是比较严重的依赖的结果,那么比较缓和的依赖看来对第三方族群 Churahi 人产生 了相反的效果, 这个族群大部分都居住在 Chamba 城北部的山区过着宁静的生活. Churahi 人遭受 的人口压力较小,只是最近才出现这样的问题.他们的收成不好,还有其他的经济问题,并且与 1.本文译自 N. Glazer and D. P. Moynihan 主编的《Ethnicity》 (Cambridge: Harvard Uni8versity Press,1975) ,第111-140 页.

25 Chamba 人有了更多接触.但是,他们的反应是加强族群的身份认同,降低 Churahi 人内部分化的 重要性.种姓通婚,甚至高等级和低等级种姓之间的通婚,也偶尔发生并被容忍.对于 Churahi 人,依赖并不是像它对于 Bramhmauris 人那样,是群体解体和与外部模范群体竞争的刺激因素, 相反,它产生了更大的凝聚力和种族中心主义. 在Chamba 城这里所出现的族群边界转变的程度的问题是值得重视的.群体身份在现在和过 去都处于不断的变化中.例如,Gaddis 人是由以前依稀可辨的、相互分立的群体组成的混合体. 而且,现在的边界运动至少趋向于五种不同的发展方向.Bramhmauris 人正在失去内在的团结而 分裂为它的各组成部分.其中一些群体正在接受一种新的身份认同模式,即Chamialis 人的身份. 而其中别的群体,如Gaddis 人进一步分化为古代的次群体.同时,倘若 Bramhmauri 的婆罗门人 (Bramhmans)使他们的习俗更正统,Chamialis 人会扩大他们的边界以吸收 Bramhmans.对于 Churahi 人,他们坚决拒绝让依赖减弱他们自己的身份认同,反而通过减少内部分裂来巩固他们 的边界. 那么,这是一个复杂的事,它仅发生在北印度一个州里的一个地区的七个群体中的三个群体 里.这个例子是狭隘的,但是没有理由认为它是唯一的.恰恰相反,群体边界是经常变动的