PDF《不必美化赵宋王朝》

第3 8卷第6期 四川师范大学学报( 社会科学版) V o l .

3 8, N o .

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0 1 1年1 1月JournalofS i c h u a nN o r m a lU n i v e r s i t y( S o c i a lS c i e n c e sE d i t i o n ) N o v e m b e r ,

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1 1 不必美化赵宋王朝 ― ― ―宋代顶峰论献疑 张邦炜(四川师范大学 历史文化与旅游学院, 成都

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6 8 ) 摘要: 《 中国文明的反思》 一书认为 中国文明的顶峰不是唐朝而是宋朝 , 宋代是 知识分子、 官员士大夫以及 广大民众的黄金时代 .为证明 宋朝达到中国文明的顶峰 , 作者提出了宋代农民欢乐说、 宋代妇女幸福说、 宋代 官场廉洁说、 宋代士大夫人格高尚说, 并盛赞宋朝统治者所推行的高薪养廉、 保障言论自由等政策, 特别是君相互 制制、 党派互监制和中央集权加仁政的政治设计.对于上述种种颇具颠覆性的论断, 本文较全面地作了力所能及 的学术性商讨. 关键词: 宋代;

顶峰;

献疑;

美化;

数据 中图分类号: K

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K

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5 文献标志码: A 文章编号:

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1 4 收稿日期:

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1 2 作者简介: 张邦炜(

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4 0-) , 男, 四川江安人, 四川师范大学历史文化与旅游学院教授, 研究方向为宋史. 一 往前多走了一步 三十年河东, 三十年河西. 赵宋王朝真可谓时 来运转― ― ―3 0年前, 备受贬损: 守内虚外, 积贫积 弱 ;

3 0年后, 博得赞美: 空前绝后, 登峰造极. 宋 朝顶峰论, 据说出自史界泰斗.的确, 陈寅恪曾说: 华夏民族之文化, 历数千年之演进, 造极于赵宋之 世. [ 1]

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5 邓广铭讲过: 宋代的文化, 在中国封建社 会历史时期之内, 截至明清之际的西学东渐的时期 为止, 可以说, 已经达到了登峰造极的高度. 值得注 意的是, 邓氏强调 历史不能割断 , 既重视隋唐两代 的 传承 , 又在时间上严格予以限制, 截至明清之 际 [ 2]

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2 3 .至于陈氏的论断, 只怕应当正确理会, 不能无限引申.正如那句名言所说: 真理往前多走 一步就是谬误. 宋朝顶峰论的代表作, 当推萧建生先生所著《 中 国文明的反思》 一书① .作者断言 中国文明的顶峰 不是唐朝而是宋朝 , 并情不自禁地将宋 代艳称为 大宋朝 .书中有关宋代的论述不无合理的内核, 但渲染过分之处似乎较多.诸如: 宋朝是一个言论 自由、 思想开放的时代 , 是一个君子时代 ;

宋代社 会 是一个充满人性化的社会, 是一个适合人类居住 的社会 , 是 一个自由开放和积极健康的多元化社 会 ;

其 开放程度是我国历史上任何一个朝代都不 可比拟的 .诸如此类, 不一而足, 其中不少结论性 判断颇具颠覆性. 《 中国文明的反思》 一书不乏同调.浏览网络, 宋朝是最好的朝代 、 完美无缺的朝代 , 是幸福 指数最高的时代 、 没有文字狱的时代 , 过甚之词 不胜其举.当年王国维之次子王仲闻以 宋朝人 自诩, 可谓寥若晨星;

如今 希望回到宋朝 者, 不计其 数.既有 梦里回到宋朝 的文章刊布[ 3] , 又有《 梦回 宋朝》 [

4 ] 的著作印行.《 回到宋朝当书生》 、 《 回到宋 朝当将军》 、 《 回到宋朝当公主》 、 《 回到宋朝当皇帝》 、 《 回到宋朝当王爷》 、 《 回到宋朝中状元》 一类的网络 小说, 俯拾即是.甚至认为回到宋朝做 剩男 [ 5] 、 当 寡妇也很幸福.唐朝宋朝, 各有所喜. 希望回到宋 朝 是各自的权利, 他人无权干预.只是愚意以为, 上述种种说法大抵出自对有宋一代历史的误读.人031们难免会问: 一家一姓坐天下的赵宋王朝果真那么 完美吗? 二 没有'