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2015 Vol. 31摇No.
6 [收稿日期] 2015-08-12 [作者简介] 马丽丽(1982-),女,安徽合肥人,中国石油大学(华东) 文学院讲师,博士,研究方向为古代汉语、古典文 献学. DOI:10.
13216 / j. cnki. upcjess. 2015. 06.
0018 一 通识教育理念下的高校国学教育 马丽丽(中国石油大学 文学院,山东 青岛 266580) [摘摇 要] 通识教育冶是从欧美高校引进的,其基本理念是追求和探讨永恒的真善美的人 性. 中国传统国学教育的核心诉求是 君子儒冶的养成,与通识教育的基本理念殊途而同归,因 此国学可以成为通识教育的主要内容. 在通识教育理念下开展国学教育,需摒弃功利目的,体会 无用之用冶的深刻内涵;
需引领学生阅读国学经典,培养他们对古典文明的兴趣,提高他们 的阅读能力;
需结合中国当前的国情,合理进行课程设置. [关键词] 通识教育;
高校;
国学教育 [中图分类号]G641摇 [文献标识码]A摇 [文章编号] 1673-5595(2015)06-0096-05 摇摇 通识教育冶可谓现在国内高等教育的新宠儿, 其目的是为了纠正当前国内大多数高校惟市场取 向、惟技术主义的专业划分所带来的人才培养的弊 端. 但是考察目前国内通识教育的办学情况,不难 发现,大多数高校对通识教育基本理念的理解存在 偏差,多把 通识冶理解成 通达的知识冶,认为 通识 教育冶就是 全才教育冶,因此在课程设置上杂乱而 无章法,收效也微乎其微. 那么,通识教育的基本理 念究竟是什么? 传统国学教育为什么可以作为通识 教育的主要内容? 在通识教育理念下应该如何进行 国学教育? 本文围绕这些问题,略作探讨,以就教于 方家.
一、通识教育的基本理念 当下国内高校流行的 通识教育冶,是从欧美借 鉴而来的. 在西文中, 通识教育冶 有两个名称,一是Liberal Education,一是 General Education. Liberal Education,又可翻译为 自由教育冶或者 博雅教育冶,它来源于古希腊,提出者以柏拉图和 亚里士多德为代表. 在他们看来,人类的躯体生理 固然受制于吃穿等物质形态的束缚,但是人不能只 固定在吃穿等动物的、生物的层次里,人的精神心灵 一定要跳跃出去,超脱出去,人才会得以解脱,得以 自由. 因此,他们轻视实用性的职业教育,而偏重精 神层次的自由教育. 柏拉图曾说: 如果目的是为 了寻求美者和善者,我说这门学问还是有益的,如果 是为了别的,我说它是无益的.冶[1]372 亚里士多德也 认为: 父辈对诸子应该乐意他们受到一种既非必 须亦无实用而毋宁是性属自由、本身内含美善的教 育.冶[2] 因此,在教育实践中,他们把文法、修辞、逻辑、音乐等视为可以将灵魂导向真善美的学问,即使 是数学这样实用性很强的学科,古希腊的教育家们 强调的也是通过数学训练人的理性思维. 柏拉图就 曾说: 我们应当劝说那些将来要在城邦里身居要 津的人学习算术,而且要他们不是马马虎虎地学,而 是深入下去学,直到用自己的纯粹理性看到了数的 本质,要他们学习算术不是为了做买卖,仿佛在准备 做商人或小贩似的,而是为了将灵魂从变化世界转 向真理和实在.冶[1]288 非常明显,古希腊的 Liberal Education冶这种教育理念并不在于传授某种谋生的 技能,而是引导人们从功利境界走向心灵自由. General Education,又可翻译为 一般教育冶或者 通才教育冶,其理念产生于现代的美国. 尤其以两 部文献为代表:一部为芝加哥大学校长赫钦斯