PDF《座位号口口》

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4 试卷代号:

1 1

6 0 中央广 播电视大学2 o a s - -

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7 学年度第一学期 开放本科 期末考试( 开卷} 公共教专业 哲学引论 试题答案及评分标准 ( 供参考)

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0 年 i月

一、 选择题( i o 分)

1 . A B C D

2 . A B C

3 . D

4 . A C D

5 . B

6 . A

7 . C

8 . C

9 . C D

1 0 , A

二、 辨析题 (

3 0分)1.答题思路: 宇宙论( C o s m o l o g y ) 原指这样一类相互关联的研究, 它们在某种意义上涉及 整个世界.就其用途来说, 宇宙论又可分为两类: 属于哲学的和属于科学的.属于哲学的宇宙 论又称 前本体论 , 在古希腊即自然哲学, 在中国古代则指 本根论 .本体论( O n t o l o g y ) 作为 研究 一般存在者 ( B e i n g ) 的学问, 经常被当作形而上学的同义语.根据对于什么是存在问题 的不同回答, 本体论具有 是论 、 在论 、 道论 三种不同形态.在理论形态上, 本体论是宇宙 论的一种深化.

2 . 答题思路: 所谓决定论, 意味着承认普遍的因果联系, 承认世界上没有什么东西是可 以免于被决定的.把决定论的观点推到极端, 就成了宿命论.宿命论否定任何自由的存在, 它 把宇宙间发生的一切解释成某种神秘、 迷信的力量预先决定的结果.

3 . 答题思路: 是 与 应当 是伦理学中的重要概念. 所谓 是 , 是指人们实际上做了什 么;

所谓 应当 , 是指人们应当做什么.显然, 在人们实际做什么和他们应当做什么之间, 也 就是在 是 和 应当 之间, 并没有什么直接的或必然的联系.从这个描述性的 是 中, 无论 如何也推不出规范性的 应当 来.就此而言, 在有关人的行为的是否道德的问题的判定上, 重要的就不是看人们实际做了些什么, 而是看人们究竟应当做些什么.

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三、 简答题(

2 0 分)

1 . 答题思路: 人们通过语言、 通过逻辑进行思想, 第一步就是要对面前的事物进行命名和 分类,接着就是通过不同的名称对其所指称的各种事物之间的关系进行推理.这恰恰就是逻辑的功能, 也是逻辑的力量所在. 这种功能对思想本身的主要作用, 就是使思想在思想交流者 那里变得清楚明白, 相互之间容易理解和沟通. 但无论是命名还是推理, 直到语言中出现了 系词 是 , 事情才变得可能.这是因为, 只有系词 是 才可能充当具有形式意义上的逻辑联结 词, 在日常语言中纯形式地使思想通过语言保持其同一性.这也就是说, '

是'

是思想和语言 的逻辑界限.

2 . 答题思路: 所谓结果论, 是指这样一种道德理论, 即在考察一种行为之是否道德时, 应 以这一行为的最终结果或效果为其基本的判定标准.它有两种不同的理论形式: 利己主义和 功利主义.前者相信, 如果人们想要达到道德, 他们就必须假定自己的行为的结果是能够给 自己带来益处的;

后者则主张, 如果我们想要达到道德, 我们就应当假定自己的行为是能够 为与这种行为有关的各方带来益处的.无论是利己主义还是功利主义, 它们都相信, 如果道 德不是以自己声称的方式而存在, 道德最终将失去它在实际生活中发展的动力.

3 . 答题思路: 教材介绍了三种当代艺术哲学中著名的艺术定义: (

1 ) 家族相似论: 是指艺术 像一个家族中的各个成员之间有着这样或那样的相似之处, 但它们并不共同享有某个可观察 到的因而是无差别的特点, 当然更不用说是起支配地位的特点了.<