PDF《马克思共产主义思想的起源》

而 矛盾 的双 方则是相互关联的,它们在自身中包含着另一方的规定.马克思指出,有产和无产的对立在其古罗马、土耳其的 形式中并不表现为矛盾.因为在当时的所有制中,每一个人都是所有者,辛勤的劳动者丰衣足食,好吃懒做者一 无所有.有产和无产描述的只是人的对立的生存境况,它们并不构成矛盾.这种情况在 劳动 和 资本 的对 立中发生了根本性的变化.在这种对立中,劳动者没有财产,必须靠出卖劳动力来挣取生活资料;

资本家不必从 事劳动,就可以从工人那里剥夺大量的产品;

它们每一方的地位都是由对方造成的.基于此,马克思提出,有产 和无产的对立在 劳动 和 资本 的对立中发展到了矛盾关系.在这种矛盾关系中, 劳动 和 资本 是私 有财产的矛盾着的两个环节. 文章检索 请输入要检索的文章标题 历史唯物主义与当代社会历史现实

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本身'

应被消灭的 .私有制下人的劳动是 划一的、分散的因而是不自由的劳 动 ,它是 私有财产的有害性和它同人相异化的存在的根源 .它同样需要被扬弃.私有财产的两个环节―― 劳动这个主体环节和资本这个客体环节――都是需要被扬弃的.而且,正是随着人在私有财产的关系中异化为劳 动者和资本家,扬弃私有财产才找到了行动的力量.马克思由此提出了 自我异化的扬弃同自我异化走的是同一 条道路 .而这种扬弃私有的运动就是共产主义.在 巴黎手稿 中,马克思详细分析了这种运动的内容,对它 做了七条论证.

(一)粗陋的共产主义 共产主义是扬弃了的私有财产的积极表现;

起先它是作为普遍的私有财产出现的. [1] 共产主义的最初 形式是私有财产关系的 普遍化和完成 .这种共产主义主张消灭 不能被所有人作为私有财产占有的一切 . 它把占有物质财富看作生活和存在的唯一目的.它主张一切人都应当为了占有私有财产而奔波劳碌,它把一切人 都变成了工人.尽管每一个人都占有私有财产,在社会共同体中并不存在工人和资本家的矛盾关系.但是,共同 体和物质财富之间的私有财产关系并没有被消灭,因为它主张每一个人都变成私有财产的所有者.这种把私有财 产关系普遍化的共产主义只不过是私有财产的彻底表现.所以马克思把这种共产主义界定为粗陋的共产主义. 粗陋的共产主义在历史上源远流长.当时社会上流行的共产主义学说,如法国的巴贝夫、卡贝、德萨米, 英国的欧文和德国的魏特林等人的空想社会主义思想,就带有原始共产主义的平均主义痕迹.这批空想社会主义 思想家基于 完全平等 的理念提出废除私有财产,建立 国民公社 统一管理财富.马克思认为这群社会主义 思想家的 救世理想 只不过是想把一切人都变为私有财产的所有者,变为财富的奴隶.它们是粗陋的平均主义 的现代变体.