PDF《亚里士多德的羞耻概念及其教育意义》

第1 3卷第3期教育学报Vol.

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0 1 7年6月JournalofEducationalStudiesJun.2017收稿日期:

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3 1 作者简介: 周兴国(

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6 2―) , 男, 安徽人, 安徽师范大学教育科学学院教授, 主要从事教育基本理论、 基础教育的研究.E-m a i l : x i n g g u o z h o u @s i n a . c o m 亚里士多德的羞耻概念及其教育意义 周兴国 ( 安徽师范大学 教育科学学院, 安徽 芜湖

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0 0 ) 摘要: 亚里士多德把羞耻定义为 一种由于做了或正在做或将要做似乎有伤自己名誉的坏事而引起的苦恼 或不安的情绪 .羞耻因行事卑劣而被行为者自己所看重的人视为可耻而产生, 其构成包括行为的发生、 他人的道 德评价、 行为者的自我认知、 情感意向以及痛苦与不安的情感体验.羞耻产生于可耻的事情, 同时会对个体未来的行 为倾向产生影响.亚里士多德的羞耻概念启发我们, 培养羞耻感虽非教育的最终目的, 却是教育的重要内容, 而知耻 则是羞耻感产生的重要条件.羞耻对个体行为的影响具有正面和负面双重功用, 因而其教育的意义亦有其限度. 关键词: 羞耻;

道德情感;

亚里士多德 中图分类号: G

4 0 文献标识码: A 文章编号:

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1 个体的行为受到人类的基本情感的影响.人类 的基本情感有哪些, 不同的学者对此有不同的见解, 但其中无疑都会提到羞耻.羞耻因人的某些所作所 为而产生, 人也因羞耻而改变某些所作所为.羞耻 不仅参与对个体自我的改善与建构, 同时参与人际 交往、 社会秩序的重构.由此, 作为人类基本情感的 羞耻, 因其独特的作用而受到伦理学以及哲学的关 注.在这些关注中, 最为突出且对羞耻进行系统阐 述的是哲学家亚里士多德.重温亚里士多德关于羞 耻的论述, 对于今日的社会道德建设、 学校德育或许 会有某些启发意义.本文主要探讨与阐释亚里士多 德的羞耻概念, 揭示西方古典羞耻概念的现实教育 意义.

一、 亚里士多德羞耻概念的意涵 为了阐明关涉说服论证的艺术― ― ―修辞术, 亚 里士多德系统地研究了与说服论证有关的各种激 情, 包括愤怒、 温和、 友谊、 友爱、 恐惧、 羞耻、 怜悯、 义愤、 嫉妒.羞耻作为其中的情感之一, 受到亚里士多 德特别地关注.在《 修辞术》 一文中, 亚里士多德把 羞耻定义为: 一种由于做了或正在做或将要做似乎 有伤自 己名誉的坏事而引起的苦恼或不安的情绪. [ 1]

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5 这里所说的 坏事 , 主要是在道德的意义上 来说的, 即 卑劣的事情 , 个体所做的卑劣事情的发 生, 暴露了行事者品行的缺陷, 让自己的卑劣的一面 显现在他人面前, 由此而使个体产生某种不安.行 为卑劣者所产生的不安, 源自于他人的鄙视以及非 人化的评价, 这将使行为者的名声受到极大的危害, 进而影响到行为者在群体生活中的地位.羞耻感的 产生与自己名誉的毁损有关.这种毁损的实质在于 别人的鄙视.在《 尼各马可伦理学》 中, 亚里士多德 在论及各种伦理德性时, 亦专门提到羞耻.与对公 正、 勇敢、 节制、 慷慨、 大方、 大度、 荣誉、 温和、 友谊、 谦虚、 圆通诸德性的处理不同, 亚里士多德并不把羞 耻视为一种品质, 而是定义为 一种感受 , 是 对某 种不名誉事物的惧怕 . [ 2]