PDF《华云进香》

而由於「上齐 云」 、「朝九华」以及「华云进香」均 以村落为主体,进香团成员彼此之间 有十天左右较为长期共同的宗教体 验,这对於促进村落社区内部以及各 村落族姓之间的交流和互动,亦具有 十分重要的影响. 另一方面,徽州各地的香客,也会 因为此习俗而与齐云山及九华山上固 定的道房结成老主顾.作为回报,齐 云山朝拜期间,山上会挤满了香客, 对於随缘乐助的乡社,山房也予以优 先照顾.九华山的情况也颇为类似. 在徽州的一些朝山帐册上,经常出现 「助缘蒲」的字样,主要是登记信众在 山上的随缘乐助,其中的「蒲」 ,估计 是「簿」字的略写.这种捐助并不一 定需要当场支付,而有不少是在事后 统一收缴汇兑.例如,1946年歙县白 洋源九华山香会的《收支总帐》中就 抄录了两封信,内容是「九华会」香 首吴守仪与九华山、天台山僧侣的通 信,其中提到事后统一汇寄的做法, 显然说明九华山、天台山上的诸庵 坛,与徽州各村落之间的关系相当稳 定.除了提供食宿之外,各个道房、 庵堂也会为村落的信众提供朝山进香 时的各种用品(如香旗、布裙、胜境 图以及其他土产) . 结语王振忠教授指出,作为日常生活的 史料,有关华云进香的帐册包含 极 为丰富的内容.在具有悠久商业传统 和契约意识的徽州社会中,凡事必 记、有闻必录的众多民间文献,包含 了具体而微的丰富细节,使学习可以 透过此类的史料较近距离地观察观察 一地社会经济、文化、民间信仰之间 的相互联系,从而勾勒出更为全面的 日常生活图景. (本文及图片由城大中国文化中心 提供) 我这里说的「麻木」不是湖北人叫的摩托车 改装的车辆,「麻木」是一个人的外号.他是 我前几年在工厂的一个车间当头时,手下的一 个员工. 「麻木」的外号是这样来的,一是他特别能 喝酒,以前一顿能喝八 到一斤白酒,而且中 午喝了晚上照样能喝,晚上的酒量还能达到半 斤到八 ;

二是他开一辆三轮摩托,开车技术 特别好,经常开 摩托车去帮助别人,后来别 人就叫他「麻木」 ,他也乐意答应.「麻木」 特别爱笑.一笑眼睛弯弯的,笑声爽朗而又感 染人,似乎从来没有发愁的事情.其实,生活 在底层的老百姓,每天都要为柴米油盐奔波, 哪有那麽多高兴的事情,但「麻木」似乎从来 不为生活发愁. 「麻木」初中毕业,当过兵,二十岁不到就 复员到工厂.在车间他是管道工,但钳工、电工、电气焊、机床修理的活他都能干,而且还 干得特别好.此外,「麻木」还炒得一手好 菜,喜欢啸朋聚友,更喜欢炒菜来让大家喝酒 吃肉.其实在我周围的工人中间有一些人非常 聪明、能干,只是他们对应试教育特别不适 应,上不了大学,限制了聪明才智的发挥. 「麻木」也是如此. 「麻木」酒喝到一定的程度,便站起来,眼 睛笑得弯弯的,这时,他便模仿工厂的各种各 样有特点的「大人物」和他们老婆的形象,把 他们自私、丑陋、自以为是的嘴脸描述得惟妙 惟肖,直让人笑得喊肚子疼.大家都说 「麻木」 是中央戏剧学院毕业的高才生,把别人都演绝 了,不上电视表演真是屈才了. 现在工厂工人的工资拿得少,只能说是刚够 b口.「麻木」的技术好,在干完车间的活 后,可以经常利用休息时间到外面去干活.此外,「麻木」还自己做了一个土锅炉,建了一 个洗澡堂,他负责技术和指导,让父母管理, 生意还很不错.底层的百姓就是这样,没有多 种技能,不多干几种活,是无法养家的. 在前几年工厂的一次不公正的竞聘中(由少 数人选举少数人.比如:竞聘一个车间主任, 完全由厂级领导来打分,车间工人连参加打分 的资格都没有,他们却把这叫做「民主竞 聘」 .)我落聘了.「麻木」他们知道后,找 了一帮好朋友来请我喝酒.当「麻木」敬我酒 时,我看到他眼中闪 泪花.我从来没见过 「麻木」这样,他也会发愁,也会眼中闪泪 花.我不知道自己在他心目中的位置有这麽 重,其实我过去没有给过他什麽好处,也没有 特殊照顾过他,我只是一直真诚地对待他们, 他们却牢牢地记住了我的真诚. 我心中也挺难受,难受的不是我留恋车间头 头的位子,而是我与这个车间的一帮工人兄弟 在一起工作近十年而结下的友情,现在却要分 离. 我是不能喝酒的,那天晚上却破天荒地喝了 二 多白酒,把我醉得一塌糊涂.见我喝醉 了,「麻木」最后说:「喝醉了好,喝醉了 好,喝醉了就不乱想了??」喝醉了好麽?喝 醉了就不乱想了麽?这麽能干,这麽豪爽,侠义,快乐,什麽都不在乎的「麻木」也能说出 这种话,生活真叫人无奈,现实真让人无话可 说?? 总觉得「麻木」就像水浒中的一个人物再 世,豪爽,侠义,快意恩仇. 但豪爽,侠义,快意恩仇现在也解决不了问 题.「麻木」的女儿要上大学,要交一大笔学 费;