PDF《王连森中华家道传承中的女性： 母亲 · 女儿 · 女生》

2018 年9月山东女子学院学报 Sept.

2018 第5期总第

141 期Journal of Shandong Women'

s University No.5 Ser.No.141 收稿日期: 2018-05-26 作者简介: 王连森( 1972-) , 男, 山东女子学院教育学院副院长, 教授, 博士, 主要从事家庭教育、 女性教育研究. ・女性与家庭教育专题研究・ 中华家道传承中的女性: 母亲・女儿・女生 王连森 ( 山东女子学院,山东 济南 250300) 摘要: 不论时代发生多大变化, 不论生活格局发生多大变化, 我们都要重视家庭建设, 注重家庭、 注重家教、 注重家风.任何工作的落实都需要特定的抓手与工具― ― ―家庭建设要有规律可循, 家庭教育要有素材可授, 家风 传承要有 因子 可积.而这实质上都指向同一事物― ― ―家道 . 家道 就是基于家庭运行规律而提出的家人规 矩与家事规则.中华民族几千年来孕育出广为传扬的普适性的 共性 家道, 值得好好传承, 这是培养好子女的需 要、 建设好家庭的需要、 涵育好家风的需要、 实现中国梦的需要.女性在中华家道传承中有着两个极其重要的角 色, 一是作为 传者 的 母亲 ― ― ―传授中华家道, 二是作为 承者 的 女儿 ― ― ―接受中华家道.女生既是当下 的女儿, 又是未来的母亲( 妻子、 儿媳) , 对其进行家道教育意义重大, 各级各类学校特别是高等学校应积极承担这 一重任. 关键词: 家道;

家庭;

家教;

家风;

母亲;

女儿;

女生 中图分类号: G78 文献标识码: A 文章编号: 1008-6838( 2018) 05-0046-06 家庭是社会的基本细胞, 是人生的第一所也 是最长久的学校 . 不论时代发生多大变化, 不 论生活格局发生多大变化, 我们都要重视家庭建 设, 注重家庭、 注重家教、 注重家风 [1 ] . 任何工作的落实都需要特定的抓手与工 具― ― ―家庭建设要有规律可循, 家庭教育要有素 材可授, 家风传承要有 因子 可积.而这实质上 都指向同一事物― ― ―家道.

一、 何谓家道 家道 即 居家之道 立家之道 治家之 道 齐家之道 . 何谓 道 ? 道, 所行道也 , 道者人所行 ( 《说文解字》 ) , 可见 道 最基本的含义是道路 ( 途径) , 其 基本功用在于人由之而通达 [2 ] , 由 此引申为方法、 手段, 再引申为规矩、 规则, 最后 引申为规律 . 家道 就是基于家庭运行规律而 提出的家人规矩与家事规则( 提出 , 既可以由 事实归纳而来, 也可以基于未来予以构想) .如 《易・家人》 中 父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇, 而 家道正 ( 父子兄弟夫妇应各自恪守本分, 各守其 位, 各尽其责, 各守其道, 各循其礼, 也就是在家 里做人处事, 父亲要有父亲的样子, 儿子要有儿 子的样子……这才是正统的 家人规矩 与 家事 规则 , 所谓 家道尚正 ) 即是此意 . 家人规 矩 , 如 一粥一饭, 当思来之不易;

半丝半缕, 恒 念物力维艰 居身务期质朴, 教子要有义方 与 肩挑贸易, 毋占便宜;

见贫苦亲邻, 须加温恤 兄 弟叔侄, 需分多润寡;

长幼内外, 宜法肃辞严 等等( 朱柏庐《朱子治家格言》 ) , 指向人, 属于 伦 理道德 范畴 . 家事规则 , 如 黎明即起, 洒扫 ・

6 4 ・ 庭除, 要内外整洁;

既昏便息, 关锁门户, 必亲自 检点 宜未雨而绸缪, 毋临渴而掘井 器具质而 洁, 瓦缶胜金玉;

饮食约而精, 园蔬愈珍馐 等等 ( 朱柏庐《朱子治家格言》 ) , 则指向事, 属于 技 术方法 范畴. 当然, 家道另有 家业 家境 家庭的命 运 之意, 如 家道中落 ( 家业衰败, 境况没有从 前富裕 ) 、 家道从容 ( 家庭生活条件充裕) 、 家 道小康 ( 家庭经济比较宽裕) 的说法, 但此义不 在本论范畴. 家道 与 家训 家风 意思相近, 并与 家教 紧密相连, 但又与它们有着较大区别 . 家训 ( 也作 家令 家戒 , 是对父母教诲的敬称. 包括家规、 家范、 家礼、 家约、 示范、 教子诗、 示儿 诗、 家书等) 即治家教子的训诫, 是家道传承的文 字化有形载体( 尽管家训是家道重要的载体, 但 其内容却不限于家道, 几乎涉及社会生活中启蒙 明理、 安身立命、 求学成人、 天地阴阳、 育儿闺训、 谋事和人、 忠孝仁爱、 男女力戒等等从修身齐家 到治国平天下的方方面面) , 也是家庭教育的重 要素材及手段;