PDF《王连森中华家道传承中的女性： 母亲 · 女儿 · 女生》

三、 中华家道传承中的母亲 传承 者, 传而受之也 ( 辞海) .它内含 两层意义: 一是 传 ― ― ―传递、 传授、 传播, 方向 往后;

二是 承 ― ― ―承接、 承受、 承袭, 方向向前. 女性在连绵不断的中华家道传承中有着两个极 其重要的角色: 一是作为 传者 的 母亲 ;

二是 作为 承者 的 女儿 . 家道 传者 多系长辈, 如父母、 祖父母、 外祖 父母、 公婆、 叔婶等人.一般说来, 在此家道传承 之列, 母亲具有极高的地位、 发挥着重大的影响. 这是由其特定的生理因素( 孩童生育、 抚养多靠 母亲, 母亲与孩子接触多) 、 厚重的情感因素( 母 子情深 , 谁言寸草心, 报得三春晖 般的恩情) , 以及作为母亲普遍具备的伟大品质( 生而不有 ・

8 4 ・ 王连森: 中华家道传承中的女性: 母亲・女儿・女生 的博大宽容 慈、 俭、 不争 静德 [12 ] ) 决定的. 清人汪辉祖在《双节堂庸训》 中就讲道, ……子 与母最近, 子之所为, 母无不知, 遇事训诲, 母教 尤易.若母为护短, 父安能尽知, 至少成习惯, 父 始惩之于后, 必无及矣. 于此 , 母教 的独特优 势可见一斑. 端蒙养是家庭第一关系事 ( 孙奇逢《孝友 堂家训》 ) .为人母者 , 居于尊位, 而明于家道, 则下莫不化也 ( 《易・家人》 ) .华夏民族自古 如是, 且不说在 民知其母, 不知其父 的母系氏 族公社时期, 就是进入父系氏族公社之后仍是如 此.中国历史上涌现了许多如孟母三迁、 陶母退 鱼、 欧母画荻、 岳母刺字的母教佳话以及大量的 母训文集, 也是明证.习近平主席

2016 年12 月12 日在会见第一届全国文明家庭代表发表讲话 时回忆道 : 我从小就看我妈妈给我买的小人书 《岳飞传》 , 有十几本, 其中一本就是讲'

岳母刺 字'

, 精忠报国在我脑海中留下的印象很深. 可 见深明大义、 品德高尚的母亲对他一生的巨大影 响.站在世界文学的最高领奖台上, 莫言坦露心 声: 有一个我此刻最想念的人, 我的母亲…… 可见, 母亲的形象在他心中是多么高大, 母亲对 他的影响是多么深沉重大. 古语道 , 爱子, 教之以义方 ( 左丘明《左........