PDF《偷盗的果报》

甚至我暂时拿来用一下,没有经过主人同意,也是偷盗.用后还能归还,这个罪轻;

据 为己有,或者转送给别人,这个偷盗罪业就很重. 佛告诉我们,人与人之间,因报恩、报怨、讨债、还债四种因缘才聚合在一起.我们明白了此事理,才知 道人生在世间,没有所谓的吃亏或占便宜的事,真的是冤冤相报,丝毫不爽.因此,如果你是盗一个人,结罪 对象是一个人,将来还这一个人比较容易,罪比较轻;

若是公共之物就麻烦了,因为主人太多,这些债主不可 能在下一生统统齐聚,让你一次还清.个人有个人的业报,轮回到各个法界,将来遇到都要还债,决定不能避 免此因果报应,所以绝对不能盗公共物品. 国家设施来自全国老百姓的税收,如果是偷盗、窃取、霸占国家的设施,将来还的时候,要还给全国的人 民,所以这个罪很重.佛在经上一再嘱咐我们不可以逃税,逃税也是属于偷盗.钻法律的漏洞,以种种巧妙的 方式来偷盗,在世间的结罪惩罚,可以说是微不足道,但将来在三途的罪报就不得了.佛在经上讲得清楚,祖 师大德们在讲解、注解经典时,也说得很透彻. 而最重的罪报是偷三宝物,盗取佛家道场的东西,无论一针一线、一草一木,结罪就很麻烦.佛说得很明 http://www.amtb.cn/magazin/edu250.htm 第2页/共22 [2007/10/31 上午 09:35:24] 佛陀教育杂志 Vol.

250 2006/7/6 白: 比丘破戒我能救,偷三宝物不能救. 不但一尊佛救不了,十方三世一切诸佛联手来救都救不了.因为 三宝物是常住物,通尽虚空、遍法界,所以称为十方常住.譬如中国现在有十三亿人口,你要是偷国家的东 西,要向十三亿人结罪.如果偷三宝物,是与尽虚空、遍法界所有一切出家众生结罪,道理在此. 人生寿命如此短暂,其实我们生活的需求实在很微薄,每天三餐,有个小房子可以遮蔽风雨足矣.在这一 生当中,为什么不利用此机缘修无上道?我们在修道过程中,如果犯偷盗戒,往生是不可能的. 净宗学 会 是希有的正法道场,我们同修聚集在一起,如果能爱护这个道场,就修无量的福报;

如果破坏这个道场, 窃盗常住物,就造无量无边的罪业.不要以为一针一线、一草一木微不足道,世间人常有这种错误的观念,这 是不了解事实真相,及后面果报之严重性. 过去我在台中求学的时候,有些好学的年轻人、出家人,看到常住的书很不错,偷偷的拿几本,这都犯了 严重的盗戒.从前我们看到好书,都是带笔记本去抄,现在非常方便,一般图书馆都有大型影印机,有需要的 可以拷贝带回去.这个设施救了不少人,减少人动盗心、造盗业. 李炳南老师是一位在家居士,每天要去上班,他告诉我,大家上班时用公家的信封、信纸写私人信,都变 成习惯.李老师在奉祀官府服务当秘书,他每次领信封、信纸时,都要向奉祀官报告: 这个信纸、信封,有 时候我要拿来写私人信. 奉祀官嫌他: 哪一个不是这样,你说这个话做什么? 我说了,你答应 了,我就不犯盗戒.我要是不跟你说,我拿这个信封、信纸写私人信件,我犯盗戒.这是公家的东西,犯盗戒 要向机关团体来结罪. 只有学佛的人懂得这个道理,晓得这个事态之严重.所以,他常常教导我们这些学 生,因为在佛门、在常住最容易造这些罪业,自己完全不能觉察、不以为然,将来遭受极大苦报就后悔莫及. 说实在话,作法师也很难.譬如传授三皈,要把三皈的意思讲清楚;