PDF《偷盗的果报》

授五戒,要把每一条戒的戒体、戒法、戒相、开遮持犯,都讲得很明白.受的人懂得了才能持戒,才晓得应该怎么守.若没讲清楚,含糊笼统传 授了,将来他在日常生活当中犯严重的过失,造罪受报的时候,传戒的法师也要负责任.所以,印光大师一生 有三不:不作住持,不收出家徒弟,不传戒.印祖为何这样做?收的出家徒弟如果没有深厚的善根,师父还在 时守规矩,师父不在就胡作非为,曲解经义,破坏佛法,破和合僧,罪业就是阿鼻地狱. 如果作住持,道场至少要维系解行相应.古时候的道场,每天八个小时讲经;

若是念佛道场,八个小时念 佛,禅堂是八个小时参禅,解行相应.若是偏重于解的讲寺,譬如天台宗,每天讲经研究讨论八个小时,念佛、或参禅至少也有四个小时.一天十二个小时心住在道上,这叫道场.你做不到这个标准,就千万不要作住 持,否则就是造业. 住持就像学校的校长一样,主持教学行政,责任是教化一方,自己可以不讲经、不上殿,请法师来讲经、 领众.至于请哪些法师,教什么内容,由住持决定,不能由法师决定,因为住持是校长,要负责任.住持请法 师讲什么经,法师一定要依照规矩讲.教育的成败是校长负责任,教员只是执行,不负责任,所以住持的功德 遍在一方.如果本来这个道场是如法的道场,你接受过去之后,把这个法破坏了,使它变质成为一个专门营利 的场所,佛家讲的 裨贩如来 ,搞迷信欺骗众生,这个罪就在阿鼻地狱.为什么会做这种事情?不了解宇宙 人生事实真相,对于业因果报的道理与事实一无所知,所以自己得便的时候,就造罪业.造极重的罪业,自己 还以为这是无所谓、小事情,因为这些事世间法律不结罪,怎么晓得有这么重的罪业?要不是佛在经上为我们 说出,我们怎么会知道? 我们总算是过去生中有善根、福德,这一生遇到这样殊胜的法缘,遇到好老师将正法传授给我们.经上讲 的 当孝于佛,常念师恩 ,所以我在教室里供奉老师的照片.我的佛法是方东美先生介绍的,章嘉大师、李 炳南老居士传授的.夏莲居老居士是间接承传,虽然没见过面,我确实依照他的教诲去奉行.韩馆长三十年的 护持,使我们身心安稳,在讲台上没有中断,才有今天这一点成就,这个恩德我念念不忘.我们讲《华严 经》,也是她临终时最后一个愿望,希望我把《华严经》讲圆满;

我是报她的恩,这个恩德惠予一切众生. http://www.amtb.cn/magazin/edu250.htm 第3页/共22 [2007/10/31 上午 09:35:24] 佛陀教育杂志 Vol.

250 2006/7/6 所以,学佛决定要守戒律、要持戒,特别是盗戒决定不能犯.要知道三宝门中盗戒的罪报是不可思议,而 且是佛都不能救的. (节录自净空法师讲述之早餐开示20-13-0610) 经论辑要:地藏经讲记(27) 较量布施功德缘品第十 圣一法师将 较量布施功德缘品 归结为法宝,将此经最后归结为三宝,看法非常正确!古人注解没有提 到过,而我非常赞同其说法.法宝,其实就是修行之法,大乘佛法修行的总纲领,就是教我们布施结缘,成就 无上道.佛法修学提升自己的境界,最重要的是破除妄想、分别、执着,而布施是破除妄想、分别........