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第二篇中四倍算.该一万四千四百万岁是实.此亿应以万万为亿也.此中 二十亿者.亦是传写有可知). (四偷兰遮罪报). 犯偷兰遮.(梵语也.善见律云.偷兰名大.遮是华言.谓遮障善道.华梵双举也.谓犯此罪者.大障善道.堕于恶趣.善即人 天.恶即地狱饿鬼畜生也.体是鄙秽.从不善体.以立名者.由能成四波罗夷十三僧残两篇之罪故.又有丑恶二种之分.如犯杀 生妄语二种重罪.成即波罗夷.欲作未成即名恶偷兰.如犯淫盗二种重罪.成即波罗夷.欲作未成名丑偷兰.十三僧残中.当例 此说.如故〔泻〕精等.成则僧残.未成则偷兰遮.丑恶亦可知下明时分)如兜率天.寿四千岁.堕泥乐.(梵语兜率 陀.此云妙足.又云G史陀.此云知足.於五欲知止足故.十地论名足谓后身菩萨於中教化.多修喜足故.论云.人间四百 岁.此天为一日.犯此罪者.堕_拥赜.谓狱卒捉〔提〕人掷熘._G大庸)於人间数五十亿六十千岁(此中岁数五 十亿等者〔常〕依前

第三篇四倍算.该五万七千六百万岁是实.五亿者亦以万万为亿.但六十千笔也). (五明僧残罪报). 犯僧伽婆尸沙.(梵语也.善见云.僧伽者为僧.婆者为初.谓僧前与覆藏羯磨也.言尸沙者云残.谓未后与出罪羯磨也.若 犯此罪.僧与作法除.故从境为名也.毗尼母云.僧残者.如人为他斫.残有咽喉.故名为残.理须早救.犯此罪者.急须忏悔 者可也.即是初弄阴失精.至终於恶性不受人谏等下明时分)如不x乐天.寿八千岁.堕泥乐.(堕大_拥赜.如上 解.梵语须涅密陀.或尼摩罗.大论云.秦言化自乐.即化乐天.自化五尘.而自娱乐故.今不x者.x逸也.以自化乐.无x 逸故.楞严名乐变化天.人间八百岁.此天为一日)於人间数二百三十亿四十千岁(此中岁数.云二百三十等者.当依前第 四篇中四倍算.该二十三万零四百万岁是实.今经二百等者.此以千万为亿也.四十千即四百万岁可知). (六明波罗夷罪报). 犯波罗夷.(即淫杀盗妄四根本也.梵语波罗夷.僧祗义翻极恶.又云弃罪边罪.犯此罪者.永弃於佛海边外.不得与清众同 居.如大海下著死葡嗨.佛法大海.不著破戒死乒.极恶有三.一者退没.由犯此戒.道果无分故.二者不共住.非但失道 而已.不得於说戒羯磨二种僧中共住故.三者堕落.舍此身已.堕在阿鼻地狱故.四分云.譬如断人头.不可复起.若犯此法. 不复更成比丘行故下明时分)如他化自在天.寿十六千岁.堕泥乐.(此堕焰热地狱.谓狱卒置罪人铁城中.火焰 烂.由烧炙众生.故堕此狱.梵语婆舍?提.或云波罗尼密.大论云.秦言他化自在.此天夺他所化.而自娱乐故.别行疏云. 是欲界顶天.假他所作.以成己乐.即魔王天也.人间一千六百岁.此天一昼夜)於人间数五百二十一亿六十千岁(此中岁 数五百等者.当依上

第五篇中........