PDF《义人之根》

k今天如何,以后 也将如何, 永不改变.虽然k可能是难以满足的,但却并不难于取悦.k对我们的每一个期望,都先 给予供应,每一次我们稍微取悦了k,k都立即嘉许,当我们行 k的旨意,却做得不完 全时,k仍然立即宽容接受.神毫不计较地爱我们,神重视我们的爱,远超过那璀璨夺目 的宇宙. 很不幸,许多基督徒还是不能摆脱那种错误的观念,这些观念不但毒害人心,更破坏人内 心的自然.这些信徒以严肃而冷漠的态度侍奉神,就如浪子的哥哥,毫不热 衷、毫无喜 乐地做他认为对的事,但对浪子回家时那快乐而又生气勃勃的庆祝,却似乎不能理解.他 们不相信神会为属k的人快乐.这些不快乐的人,注定要沉重地 行走他们那条郁郁的路, 埋首于他们认为对的工作. 要是我们能认识到神是平易近人的,那多好.k思念我们的本体不过是尘土,甚至有时k 惩罚我们也都带着微笑,k的微笑,是一个父亲看着k的不完全却是有前途,而且日益酷 肖自己的儿子时,那种赞许和愉快的微笑. 我们配听道吗

5 大多数人不假思索地以为,传道人传讲真理的信息时,这篇信息必然传入了听者的耳中, 而听者亦必然是以热诚的态度来聆听,他们理当因此受了教,因为他们已经听了神的话语, 但真实情况未必如此. 如果我们真正愿意受教,我们必须配得去听教;

更正确地说,我们必须以一种合宜的态度 去听教.很多时候,由于我们的态度不配去听那真理,以致无论我们听道、读书,甚至读 经,都不能叫我们得到益处,这就是说,我们没有达到聆听真理所要求的正确态度. 圣经上说: 我口所出的话也必如此,决不徒然返回. (赛55:11)这段经文并不是说, 神的真理不论何时何地传出去都必定有功效.旧约先知是在慨叹,他 们向以色列人大声 疾呼,传神的真理,竟然无人理会. 我呼唤,你们不肯听从;

我伸手,无人理会.反轻 弃我一切的劝诫,不肯受我的责备. (箴1:24-25)主耶稣所讲的撒种子比喻亦说明了有 人听道也可能得不到益处,保罗曾经引用经文对犹太人说: 你们听是要听见,却不明 白. (徒28:26)从此他便离开犹太人,开始对外邦人工作. 要真正从心里明白真理,必须先在心态上做好准备.主在福音书中多次讲论到这种准备态 度的重要性: 那时,耶稣说:'

父啊,天地的主,我感谢祢!因为祢将这 些事向聪明通 达人就藏起来,向婴孩就显出来.父啊,是的,因为祢的美意本是如此.'

(太11:25-26) 约翰福音多处教导人,在真正了解神的真理之 前,必须在心灵中有一种属灵的准备.约 翰福音七章十七节将这意思总括出来: 人若立志遵着k的旨意行,就必晓得这教 训……. 保罗直截了当地说: 然而, 属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙, 并且不能知道,因为这些事唯有属灵的人才能看透. (林前 2:14). 一般教会在考虑邀请某位牧师时,很自然会问:这人配给我们讲道吗?这个问题也无可厚 非,但还有另外一个问题是更加实际的,就是:我们配听这人讲道吗?听者存有谦卑的态 度,会使他们从主所赐那些不论大小的烛光中得更多的亮光. 当人的态度配得去听神的话,神可能会借着不配的媒介来对人说话.例如,彼得因听见鸡 叫而悔改.固然,鸡对于自己所扮演的角色是毫无所知的,但主却为它安排 了各样事情. 鸡叫的声音使这个背道的使徒的心破碎,叫他后悔不已,痛哭一场.奥古斯丁因看见一位 朋友被闪电击毙而悔改.赫尔曼在目睹冬天落叶后悔改,司布 真却在听了循道会一个不