PDF《古人更焦虑》

现在搞文化活动, 不愁邀请 嘉宾,愁的是听众.

每到周末,整 个城市的文化活动大大小小加一 起,总有百八十个吧,请来大腕不 算本事,能拉到人头的才算本事. 还是愿意读一读那些让人看 不懂、而又欲罢不能的书. 尼采的 《 查拉图斯特拉如是说》至少买过 三次. 大学期间越读越迷糊,没读 完. 参加工作后第二次读,把书都 给读丢了. 前几天又买了第三本, 希望能囫囵吞枣地读完. 螺蛳粉吃得酣畅处, 脑子里 闪出两个字: 酸爽 . 其实该粉 不酸,倒有一点臭,但 臭爽 亦 不准确. 酸爽是最接近的表述方 式. 这两个字本为生造, 近些年 通过广告流传开来. 以前形容此 时的感受,只能用 爽 . 而 爽 在上世纪

90 年代以后才广泛传 播, 广为人知. 再往前推,80 年 代或只能以 好吃 描述. 这就完 全没意境了. 所以说, 表达方式 只是在一点一点接近真实, 但永 远无法抵达. 一只腿部受伤的幼豹, 哀嚎 着趴在地上. 母豹子围着它转圈, 或已知其无可救药, 最后狠心离 开. 相比之下,人类能治百病,似 乎不必如此凄惨. 但这几天,我眼 看着一棵竹子叶子变黄, 渐渐枯 死,竟无能为力. 原先相信人死如灯灭. 肉体 消失,想法也停止了. 现在发现了 宇宙中的 黑洞 ,窃思,那也许就 是无穷浩渺中的想法. 每个人死 后, 想法还活着, 都被黑洞吸走 ( 或者说投向黑洞), 在那里以另 一种形式继续留存,生发. 以前的 亲人、熟人也不认识了,价值观相 同的 想法 才是亲人…… 在电视上看戏剧 《 卷席筒》,高 潮部分为嫂子哭天抢地给仓娃收 尸一场, 但扮演嫂子的女演员,可 能是为了好看, 画的妆是一张笑 脸. 尽管竭力作悲戚状,依然不像. 恨不得把化妆师拽出来打一顿. 点滴录 王国华 在美洲印第安部落里流传着 这样一则故事,代代相传. 据说有 四位印第安药师,他们无所不知, 无所不能. 部落里无论谁遇到什 么难题或困境,只要找到他们,一 般都能迎刃而解, 所以他们在印 第安人心目中至高无上. 有一天,一个印第安男孩突 然 问了一个问题 , 他问,这四位药师哪一位最聪明? 他说, 无论 怎样, 总有一位比其他人更聪明 一些. 人们觉得这种想法很有道 理,他们的好奇心也被激发出来,茶余饭后,人们争论不休,可 是谁也不能说服谁, 甚至还出现 有人争论到大打出手, 部落里原 先的安静被打破. 一位长老将这 一切看在眼里, 急在心头, 他终 于想出了一个检测方法, 他要测 试出那位最聪明的药师, 让部落 恢复安静祥和. 四位药师被召集来, 长老告 诉他们到树林里的那块空地去, 中央的那棵雪松下已经给他们安 排好了测试任务, 检测四个人中 哪一位是最聪明的. 四位药师第二天天一亮就出 发了,行走了好几英里的路,来到 树林空旷处的雪松下, 只见雪松 根部堆了一堆白骨, 像是某种动 物的骨头, 四个人围着白骨看了 半天, 终于第一位药师开腔了: 我要用我的知识将这堆白骨还 原,以此证明我的智慧. 说着,他 就动起手来, 其他三位药师立在 一旁静静地看着. 没多久, 这些白骨就站立了 起来,节节相扣,这位药师满意地 看着自己的作品. 第二位药师说: 我知道这些白骨的出处,而且我 能将其血肉皮毛还原, 重新恢复 这一生灵外形之美. 说着,他便 动手完成自己的设想,没多久,一 头栩栩如生的熊出现在四位药师 的面前. 大家对眼前美丽的熊赞不绝 口,旋即这两位药师争执起来,各 自都说自己的任务最难,声称自己 才是最聪明的. 这时第三位药师 说话了: 你俩别争了, 我坚信我 能赋予这头熊以生命,这样,我就 是无可争议的最聪明者. 这时,一直沉默不语的第四位 药师说话了: 请等一等. 我请求 你千万别这样做! 其他三位药师 都一脸不屑,不听他的. 只见第三 位药师开始作法,另两位药师目不 转睛地盯着看,完全忽视了第四位 药师的存在. 第四位药师见他们 不听劝, 便悄悄地爬上了这棵雪 松,藏在雪松枝叶间静静地看着树 底下发生的一切. 不多久, 熊真的活过来了,只 见它伸了个懒腰,睁开了双眼,看 着眼前的一切,突然大吼一声,伸 出巨大的熊掌去抓药师. 三位药 师见状撒腿就跑, 熊在后面拼命 追,不知跑出了多少里地,最终见 长老带着全部落里的男女老少手 拿棍棒喊叫着将熊吓走了,他们才 终于舒了口气,知道自己得救了. 第四位药师从容不迫地回到 部落里,大家都吃了一惊,以为他 早死了. 他告诉大家他爬上了松 树,躲过了熊,那三个药师还在争 执谁也没见过他上树. 大家见此 情景,全都明白了,四位药师中哪 一位才是最聪明的. 长老意味深长地说: 常识, 往往并不平常. 熊真的活过来了 夏建清 编译