PDF《富上加富！》

1 C112-4-A 讲章 富上加富 ! 太25:?14-30 李定武?著 神是神国的投资者,k要基督徒作个富上加富的人.

富上加富是神的奖罚方法,是一项不寻常的原 则.一般人都认为「少的需加」,但神却使贫的「更贫」,富的「更富」.神用这原则使神国增值,而 且增值得快,目的是早日实践主再来的应许!神是神国的投资者,k也要跟随k的人作一个为神国增值 的仆人. 主耶稣说:「天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按著各人的才 干给他们银子.一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了.」 「过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算帐.那领五千银子的又带著那另外的五千来……那领 二千的也来说……我又赚了二千……那领一千的也来说……我……去把你的一千银子埋藏在地里……」 「主人回答说……『夺过他这一千来,给那有一万的.因为凡有的,还要加给他,叫他有余;

没有的, 连他所有的也要夺过来.』」(太25: 14-29) 这比喻的信息是当用神「富上加富」原则,配合恩赐与事奉,投资神国.它的主题:神是神国的投 资者.我们当如何应用神的「富上加富」原则呢?要富上加富作个神国投资者,我们应有三方面的认 识:第一,神的目标是要神国增值;

第二,神的心意是要神国增值得快;

与第三,神的方法是要信徒富 上加富.让我们先看神的目标. 壹q神的目标是要神国增值 马太福音25章14节:「天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们」.第19节:「过了许久……主人来了,和他们算帐.」神国主人在外出前,将家业分派给他的仆人们,为的 是叫他们「做买卖」,替神国增值.而主人回来后必作的一件事,就是要和仆人算帐,看看「增值」的 目标有否达成.由「做买卖」及「算帐」两件事来看,我们得知神是一位神国的投资者!

一、神分派家业为做买卖 马太福音25章14-15节:「把他的家业交给他们,按著各人的才干给……」主耶稣将比喻中的主人 比作自己.k是神国的主人,要暂时离开世界,但k仍要回来,届时神国才完全的实现.当k不在的期 间,k将家业交托仆人们去投资.这比喻的前半段表达出两项重要的信息. 第一,全权之神按k的旨意分资源给人.让我们从资源(注1)本身的分配目的来看神的行动.首先,神给人极大的资源.「一千」就是「一他连得」,等於六千日工资(或16.44年工资),是极大的数 目.因此我们需要发掘并发挥自己的恩赐.其次,神按才干分配资源给人,是为了一个目的:要仆人去 做买卖,替k增值.

2 第二,分辨仆人的原则,在於是否忠心「做买卖」.两位忠仆拿所有的资源去做买卖(太25:??16- 17),而恶仆却出於只为自己考虑的心态,「埋藏」了所有的,不去做买卖. 主藉「做买卖」,指出忠仆的事奉:他们肯无条件地接受神的托付,甘心被神使用.「至於每个人 如何执行主人的托付和所蒙的呼召,并如何妥善行事、善用各方面的恩赐,这一切都可算作是不同种类 的资源.一个敬虔人的生命就好比『做买卖』一样,能顺服的、有效的应用这些『资源』,使神的国度 增值.」(注1,太25: 20)

二、神回来算帐为求增值 马太福音25章19节:「主人来了,和他们算帐.」主人所关心的是神国有否增值,带出两个重点. 第一,主强调「赚」这个字.「赚」字重复表示仆人的「做买卖」对主人有用,并且能带给主人荣 耀.从神国角度来看,当我们运用自己的资源,促使世人信主,或帮助弟兄姊妹的灵命增长,这就是在 「赚」,或使神国「增值」.(注1) 第二,主奖赏的原则不是按数量,却是按增值的比例.请注意这两位忠仆,虽然有不同的资源,但 增值的比例却相同,因此他们得到的称赞是一样的(太25: 21, 23).神的目标是神国增值,而我们所应 作的,就是作个忠心「做买卖」的仆人,使神国「赚」或「增值」,因为神是神国的投资者! 神国增值指的是什麽?就是带领更多的人得永生,追求丰盛的生命.让我们作个神国的投资者, 「趁著白日……作那差我来者的工」(约9: 4),去抢救灵魂! 贰q神的心意是要神国增值得快 马太福音25章28-29节说:「夺过他这一千来,给那有一万的.因为凡有的,还要加给他,叫他有 余;