PDF《漫谈慈悲梁皇宝忏》

她轻欺三宝,曾将葱、蒜、韭等几种污菜以及腥膻之肉外 边用面包裹,假意供佛斋僧,破僧净戒、坏佛清规.幸好僧人皆有 智慧,自造斋饭,巧妙换掉郗氏的污斋.她见僧人吃斋,以为自己 的恶行得逞,便掩口窃笑. 郗氏生活在宫中不懂惜福,更不知因果报应的厉害,天天在造 轮回之恶业.於是在她三十岁时突然死亡.因生前心怀嗔毒,死后 堕落为蟒蛇.数月之后,武帝忽闻寝殿外有O@之声,视之猛然见 一蟒盘踞殿上,武帝大惊失色.此时蟒蛇说人语道: 我主不要心 惊,蟒乃宫中郗氏遭贬.妾因不信佛法,堕落畜道得此苦报.至今 尚无穴藏身,肚中饥饿,遍身鳞甲多诸毒虫,恒抱痛苦,无有休息, 只得奔投乞赖我王, 悯念昔日夫妻之情, 施恩救拔. 吾若得脱此苦, 衔环当报,不负主恩. 梁武帝闻此言已是魂飞魄散,良久方才 苏醒.於是急忙拜请志公禅师,问:郗氏因何故堕落蟒蛇?志公禅 师说: 因她心不信佛、嫉妒六宫、不敬三宝、不修片善.郗氏娘 娘把王宫当作了天堂,只享福,不造福;

不信因果,不怕报应. 武帝问,怎样才能超度郗氏?志公禅师说: 如果超度,需我主发 心,大办斋供,请高僧,建道场,称扬佛法.我皇需亲自礼拜,检 录藏典,诵经忏悔. 武帝依师之言行事.遂请志公禅师等依经律 忏罪要义,制忏文三十卷,为郗氏忏悔.众僧建坛行道礼拜方毕, 见一容仪端严的天人对梁武帝说: 我蒙佛力,得脱蟒身,将生天 上,故来礼谢. 此忏能够灾消吉至,罪灭福生.蒙弥勒菩萨梦中赐名为 慈悲道 场 .此忏法因始於梁武帝,故称为《梁皇宝忏》 .拜忏时,由法师 带领大众按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪 形式,藉由共修,以提起大众虔诚忏悔的正念,并时时返观自照, 让身心在忏悔中破除心碍、获得清凉.后世高僧去繁取要,改集为 十卷. 《梁皇宝忏》这部由梁武帝发起的忏悔文,因为超度郗氏皇后 效果明显,历代拜忏的感应更是层出不穷,度化了无量众生而流传 至今,所以被称为宝忏. 《宝忏》突出的是 忏 字,因为若没有真 正的忏悔就不是 慈悲道场 ,不能称其为宝. 中国正体字的 忏 字, 左边的竖心是告诉我们忏悔时要把心竖起 来― ― 即全神贯注的意思,专心忏悔人与人之间的争斗及是是非 非.竖心的右边是两个人并列站在戈上,戈是兵器,也就是杀生的 利器, 这就将杀生吃肉包括在内了, 人与人之间说是论非即是争斗, 若能专心至诚地用心忏悔,所有罪业一笔勾销.非字下边一横是向 上提,犹如报销账目中销账的意思― ― 弥天大罪一忏即消. 《梁皇宝忏》恩惠大千,德被千秋,忏悔功德,赞不能尽. 漫谈慈悲梁皇宝忏 慈悲道场忏法卷第一 立此慈悲道场四字.乃因梦感.弥勒世尊.既慈隆即世.悲臻 后劫.依事题名.弗敢移易.承此念力.欲守护三宝.令魔隐蔽. ........