PDF《太行峡谷》

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com [email protected] 美术编辑 美术编辑: : 朱江 朱江 2015年 1月 9日 星期五

15 大观读清代民国间的篆书, 觉 得三代时的篆书, 一直到此间 才拓展开了它的审美空间.篆 书素来问津者相对较少, 却在 这个时期勃发出生机.墨气氤 氲, 古色古香, 书家相互砥砺促 进, 如波如澜. 我们可以开出一大串篆书家的名字: 王澍、 钱坫、 金嘉玉、 江凤彝、 陈秋堂、 赵之琛、 邓石如、 吴熙载、 赵之谦、 徐三庚、 吴大 吴昌硕、 李瑞 清……各抱荆山之玉握灵蛇之珠, 在篆书上倾 尽心力自出机杼, 以至于笔下美感各异, 风雅鼓 荡, 端人佩玉, 赵之谦不同于徐三庚, 吴大 异于吴昌硕, 可谓星汉灿烂, 珠玉辉映, 一时之 盛况. 神游三代 ――习篆必如此.这些篆书家 追溯篆书之源, 神交上古之人.三代文字距离此 时已远, 但习篆者追溯于此方能得其真谛, 探得 骊珠.这和为诗为文都是一样的, 都是追其祖 源.明人茅坤认为: 今之有志于为文者, 当本之 六经以求其祖龙. 清人朱彝尊认为: 进学之必 有本, 而文章不离乎经术也. 清人宋大樽亦认 为: 漱六艺之芳润, 非本也;

约六经之旨, 乃本 也. 都是一个意思, 即追远.书法有原生、 次生、 次次生之别, 只有追原生, 才是根本.源和流毕 竟是有很大差别的.源是深邃的大海, 有着巨大 的容量, 丰富的信息, 尽管时间久远使字迹多有 残损缺失, 但内在之质毕竟不会失去.即便不亲 自实践书写, 只要反复玩味、 琢磨, 神与之行, 气 与之融, 长久下来, 也能渐近于高古.如果只学 李斯、 李阳冰的篆书, 或者以清、 民国间人篆书为 范, 可能会写得很有技巧, 很装饰, 很美观, 但就 是没有篆书之高古气味. 道理何在呢?书风是越来越妍美或者华丽 了, 少质而多甜润.装饰心态多了, 笔下就不朴 实, 潇洒流动中甚至就多了脂粉气.换句通俗的 话说, 啊, 写得太好看了.糅之金玉龙凤, 乱之朱 紫青黄, 成了习惯.宋梅尧臣批评过这种创作 法: 烟云写形象, 葩卉咏青红;

人事极谀谄, 引古 称辨雄;

经营唯切偶, 荣利因被蒙. 宋人范仲淹 更是认为: 学者刻辞镂意, 有希仿佛, 未暇及古 也.其间甚者, 专事藻饰, 破碎大雅, 反谓古道不 适于用. 这样, 笔下趋向就越发浮华靡丽.表面 上的讲究多了, 实无暇于内在之修炼.清、 民国 间人为学篆书而神游三代, 神游 是精神漫游, 许多三代书作已经难以辨识了, 甚至就是一方石 头――譬如石鼓文中之一鼓已无文字可稽, 但仍 然是一方精神的石头, 里边盛满了前人的思想、 文化, 甚至很细微的镌刻手法、 动作, 这些都是可 以琢磨回味, 可以产生想象、 联想的.李瑞清、 吴 大 吴昌硕、 黄易以及萧娴、 陶博吾心慕手追于 此, 有的写实, 有的写意, 或遵循规矩理性操觚, 或夸张率意得神遗形, 各有所思、 所为, 笔下藏之 欢愉惨戚, 情调斑斓.旧时风物, 自然更让人学 习时费精神, 但是钻进去了, 才会有旧时的精神 气韵, 多质朴凝重, 少浮华轻飘. 渐渐地, 神游三代者少了, 就直接学清代以 来的篆书家笔墨, 如石鼓文以吴昌硕为范, 以此 为舟欲渡往先秦, 谁知上了船就下不来了, 笔下 的石鼓文全是吴氏风貌.取巧就是这样, 不追远 而热衷于学近, 结果还是遗漏甚多.追其流, 笔 下当然也会有法度、 新意, 甚至还能更为便捷, 成 名成家.但是没有本只有标, 本质上还是无法得 其真正, 故宋人杨时曾感叹取法不高之失: 虽然,士之去圣远矣,舍六经亦何以求圣人哉?……若夫过其藩篱, 望其门墙, 足未逾阀, 而 辄妄意其室中之藏, 则幸其中也, 难哉! (作者为书法家、 作家, 福建师范大学教授) 神游三代朱以撒 一 这就是太行峡谷了. 数千公顷的面积,两千米的海拔, 深藏着鬼斧神工的万千杰作.绿 浪滔天的林海, 刀削斧劈的悬崖, 千 姿百态的山石, 如练似银的瀑布, 碧 波荡漾的深潭, 神秘莫测的溶洞, 娓 娓叙述着六万五千年前造山期的渊 源.群山是固态的时光, 是地球生长 的筋脉, 无穷无尽地起伏. 谷底弥漫着水雾, 草木摇曳着诗 意.或烈日如火, 或风雨晦暝, 或晨 曦初上, 或夕阳西下, 峡谷是五彩斑 斓的调色板, 变幻莫测, 气象万千. 流岚的绸带, 宛转飘舞, 缠绵着壮伟 的大山.危崖亭亭玉立绝尘埃, 飞瀑 九天落下溅珠玉, 奇石一似老僧闭目 坐禅去, 清泉忽如惊涛翻云覆雨来. 水增添了山的灵气, 山造就了水的隽 永.林木的冠冕, 奇异而瑰丽, 用苍 茫论证唯美, 用迷乱展示秩序.寂寞 无言的幽谷, 有着天的挂牵. 八泉峡、 红豆峡、 黑龙潭、 紫团 山、青龙峡、五指峡、龙泉峡、王莽峡、 云盖寺、 水妖洞、 真泽宫……仿佛 早已熟悉这里的一切, 它们有生命, 有灵性, 有修炼得道的意境.穿云可 与鸟雀共舞, 过雨可得神灵之露.大 峡谷是如此宽容, 记录下人类所有的 传说,关于神人弈棋,关于仙翁炼丹, 关于道士面壁, 关于众僧朝拜, 关于狐狸成仙, 关于乖龙嬉戏, 关于 群妖坐殿……同时俯瞰人类所有的 浮浅. 大峡谷仿佛存在于另一个世界, 另一个星球. 二 这就是太行峡谷了. 谷壁层层叠叠, 像万卷史书.远 处闪烁着野兽的影子, 夹着牧羊人的 呼唤.绝壁上的古栈道, 关塞边的仙 人桥, 跌宕着历史踉跄的步履.那么 多的转折, 每一个转折都能找到一个 王朝艰难跋涉的身影. 山以高峻称雄, 峡以幽深争胜, 地以青史闻名.最可信的古史可以 追溯到公元前