PDF《四川成都天回汉墓医简的 命名与学术源流考》

用 死 不死 久 表示疾病的预后,用 类 表示 疾病的鉴别,即《史记・扁鹊仓公列传》 知人死 生,决嫌疑,定可治 之义,《灵枢・ 病传》谓 愿闻 病之变化, 淫传绝败而不可治者, 可得闻乎 诸病以次相传,如是者皆有死期,不可刺也 , 也是以疾病的传变和预后来解释 病之变化 . 《史记・扁鹊仓公列传》仓公云 病名多相类,不 可知,故古圣人为之脉法……故乃别百病以异 之,有数者能异之,无数者同之.然脉法不可胜 验,诊疾人以度异之,乃可别同名,命病主在所 居 .本篇的特点正是以 脉法 统 病之变化 , 并根据 病不表,不[可以K]石. 病不裹〈里〉, 不可以每〈毒 〉药 (简707)(图一∶10)的原则,将疾病分为 K石针艾 所治之 经脉病 , 以及 汤液毒药 所治之 非经脉病 ,此即《脉书・下经》.

(三)《治六十病和齐汤法》 简三部分,载录治六十种病之方. 本篇有 目录简,内容包括风、痹、山(疝)、内瘅、消渴、伤中、金伤、女子瘕、婴儿痫等内、外、妇、儿各科疾 病,基本涵盖了《汉书 ・ 艺文志》 经方十一家 的 范围.每病之下收一方至数方不等,共计

106 首方,其中以复方为主(占80%),涉及用药

197 种,另有祝由方

3 首. 从内容上看,本篇中的药物制剂已经相当 成熟和规范. 但其所载药方详于方药描述,而 略于病证分析,特别是无一处涉及脉诊,与其 余各篇中对脉诊的重视迥然有别;

相反,对于 方剂组成、药物修制、制剂过程、服用方法及禁 忌等,都有详细的记述. 可见其书重在 合和制 剂 (本篇中 和 字凡出现 22........