PDF《药地愚者与明季禅学的精神丕变》

(一) 家族氛围与个人性情 万历39年(AD.1611),药地愚者――方以智出生在安徽桐城 的一个仕宦家庭.其曾祖父方学渐,字达卿,为乡贡士,精医 学,志洛闽之道,融贯诸家,阐明性学,自成一格;

处世以孝 友为本,讲学自励,著书数十万言,世称明善先生.黄宗羲曾 评其学脉言: 「先生受学於张甑山、耿楚倥,在泰州一脉,别出 一机轴矣.」5 方学渐力挽王几独重「无善无恶心之体」而流於 空虚之弊,在心性论上主张「性善」 ,在工夫论上主张「崇实」 ,在治学路径上主张「藏陆於朱」 ,奠定了桐城方氏在理学 论述上的三个基本原则.6 而此三项原则可以说亦奠定了药地整 个治学之精神,即使是在其披缁之后,亦深刻影响其禅学的精 神气象.

4 本文中对於药地生平的记述多蔚辣, 《方以智年谱》 (安徽:安徽教育出 版社,1983年) ;

另酌情参考周锋利, 《方以智三教会通思想研究》 〈方以智 的生平与思想〉 (新北市:花木兰出版社,2008年) .限於行文,不一一注 出,特此说明.

5 黄宗羲, 《明儒学案》 , 〈明经方本庵先生学渐〉 (北京:中华书局,2008 年) ,卷35,页838.

6 张永堂, 《方以智》 (台北:台湾商务印书馆,1987年) ,页41-47. -

42 - 圆光佛学学报 第三十一期 药地祖父方大镇,字君静,曾任万历朝大理寺左少卿,与 高攀龙、顾宪成、邹元标、冯从吾讲学首善书院,渊源其尊人 明善先生之旨,於《易》 、 《诗》 、 《礼》皆有著述,人称文孝 先生.其父方孔,字潜夫,万历进士.通医学、地理、军事,作文以见心明道、经世致用为旨.明亡不仕,归隐桐城, 习《易》 、 《春秋》 ,阐发先祖《易》论,折衷诸家,人称贞述 先生. 由药地的家学渊源可知,其祖上三代深受经学传统以及宋 明儒学的熏染,所以很自然地将儒学作为家学传承的正脉;

也 因此我们便不难理解其曾祖方学渐会订下「子孙不得事刍」7 的家规.所以桐城方氏皆以忠孝传家,后世子孙无敢违背.比 如药地的妹妹方子耀於其遗命中犹谆谆告诫子孙「薄敛........